A la izquierda hay sitio...

Nº1 GRUNDmag

2011-08-08T04:57:00.000-07:00

Estamos trabajando para tener el número 1 de GRUNDmagazine, si quieres ponerte en contacto con nosotros escríbemos a grundmagazine(arroba)gmail.com

GRUNDmagazine nº0

2011-07-26T05:02:00.001-07:00

Meses de poca actividad online y mucho ajetreo en la vida real. Con todo, solo puedo aspirar a seguir usando el blog como púlpito promocional para las distintas historias en las que uno anda inmerso. También es cierto que con el tiempo uno se pierde entre tanta maraña difusa de contenidos, por lo que ando planteándome recuperar el ritmo de publicación pero en un blog con otra temática más concreta.
Con algún retraso, subo a "A la izquierda hay sitio" el número 0 de nuestra revista GRUNDmagazine.

Consulta el número 0 de GRUND, aquí.

GRUNDmagazine

2011-04-15T04:40:00.001-07:00

Desde la izquierda y para la izquierda. Nace GRUNDmagazine. Revista de crítica cultural, política y social.

Hoy liberamos algunas páginas. Consúltalas aquí (pulsa en logo).

Web: http://www.grundmagazine.org/

Búscanos también en facebook: GRUNDmagazine

El 1º de Mayo, la revista completa.

Polonia y "la política": europoll

2011-03-14T01:45:00.000-07:00

Buen documento publicado por EL PAIS (encuesta de The Guardian) en el que se realiza un perfil de preferencias y prácticas sociopolíticas en 5 estados de la UE, Polonia entre ellos. ¿Que qué tiene de especial?. Comparen. La historia reciente deja huellas. ¿Conclusiones?, se las dejo a ustedes mismos.

El informe completo, aquí.

Notas sobre el antisemitismo en Polonia durante dos puntos de inflexión: 1980-1981 y 1989-1990. (Artículo completo)

2011-03-13T04:53:00.000-07:00

El artículo completo de Stefan Zgliczyński, director de Le Monde Diplomatique, edición Polonia, en formato PDF.

pulsa aquí para descargarlo.

Notas sobre el antisemitismo en Polonia durante dos puntos de inflexión: 1980-1981 y 1989-1990. (III)

2011-03-11T06:05:00.000-08:00

Stefan Zgliczynski, director de Le Monde Diplomatique, edición Polonia.

En 1991, el decano de la derecha Polaca, Wieslaw Chrzanowski, fue elegido portavoz parlamentario. Chrzanowski había apoyado cláusulas numéricas en la Polonia del periodo de entreguerras, limitando el número de estudiantes judíos a los que se les permitía enrolarse en las universidades. Partidos de la ultraderecha que anunciaban su intención de apartar a los judíos del poder comenzaban a abrir oficinas en el mismo centro de Varsovia. Como muchos de vosotros sabéis, antes de la Segunda Guerra Mundial había unos 3.5. millones de judíos en Polonia, mientras en la actualidad hay unos pocos de miles polacos de ascendencia judía.

De acuerdo con la asociación antifascista “Nunca Más”, en la Polonia de 1990, hubo cientos de casos de violencia racista y antisemita, decenas de cementerios y sinagogas judías atacas y/o destruídas, muchos intentos de agresión y amenazas a activistas de organizaciones judías. En muchas ciudades eran visibles docenas de slogans antisemitas, como “¡Gasead a los Judíos!”, pintados en las paredes. Llegó a darme la sensación de que la extrema derecha, apoyada por la Iglesia Católica, llegaría al poder en cualquier momento.

Por suerte, me equivocaba. El poder político del antisemitismo comenzó a disiparse tras las elecciones presidenciales de 1995, cuando la extrema derecha usó el argumento de supuesta ascendencia judía de uno de los candidatos, Aleksander Kwasniewski, por última vez. De todos modos, ganó las elecciones y lo hizo dos veces. Hoy, en comparación con algunos países, como Hungría, donde el partido antisemita Jobbik disfruta de un apoyo considerable (con casi el 17% en las últimas elecciones parlamentarias), la situación es mucho mejor.

Los partidos de la extrema derecha que agitaban los eslóganes antisemitas – tan numerosos en los años 90 - han, virtualmente, desaparecido, fundiéndose en organizaciones de mayor tamaño, como la ultracatólica Liga de Familias Polacas (LPR) o el Partido Ley y Justicia (PiS).

Sin retractarse de las visiones defendidas con anterioridad, los activistas de todos éstos grupos llegaron a la conclusión de que el antisemitismo había dejado de estar bien visto en los grandes medios de comunicación y en las altas esferas del poder, dado que hacía tiempo que habían abandonado dicha retórica. El efecto fue extraordinario. Por ejemplo, en 2005, la Liga de Familias Polacas (LPR), fundada y dirigida por Maciej y Roman Giertych, herederos de la tradición de la derecha antisemita polaca de entreguerras, fueron invitados por el Partido Ley y Justicia (PiS) a co-gobernar el país. Maciej Giertych – durante los 80, uno de los colaboradores cercanos del general Jaruzelski – se convirtió en miembro del Parlamento Europeo, mientras su hijo Roman fue nombrado Ministro de Educación y Vice-Primer Ministro de Polonia.

Parece que abandonar la retórica antisemita ha beneficiado sobremanera a los grupos de la ultraderecha en Polonia, dado que los polacos que se puedan considerar antisemitas votarán de todos modos a la Liga de Familias Polacas o Ley y Justicia, que tras las elecciones de 2007 absorbió a todo el electorado de la extrema derecha. Gracias a la ausencia de lenguaje antisemita, PiS puede ahora contar con un mayor apoyo, arrancado del denominado “centro” político. A la par y curiosamente, el recientemente fallecido, Lech Kaczynski, se había conseguido ganar la reputación de “mejor amigo de Israel”.

De cualquier modo, pese a que el antisemitismo como arma política ha dejado de ser utilizado a gran escala, el nivel de antisemitismo de la sociedad permanece sin demasiados cambios. Ésto se muestra evidente por la aparición de debates a nivel nacional en relación a las crueles masacres de judíos organizadas por sus vecinos polacos durante y tras la guerra. Dichos niveles de antisemitismo han sido recientemente confirmados en distintas encuestas, por ejemplo:

En 1996, el 56% de los polacos sentían que los judíos tenían demasiada influencia en la política y la economía del país, así como en los medios de comunicación. En el 2002, el 14% de los Polacos identificaba a la minoría judía como una amenaza para Polonia y los polacos. En el 2007, casi la mitad de los polacos aseguraban que no les gustaría tener a un “judío polaco” como jefe. En el 2009, otra encuesta mostraba que el 81% de los encuestados pensaban que muchos polacos habían ayudado a los judíos durante la ocupación nazi y prácticamente el mismo porcentaje afirmaba que los polacos habían denunciado a los judíos frente a los alemanes en muy contadas ocasiones. La encuesta más reciente, publicada en el 2010, mostró que el 90% de los polacos se sienten orgullosos de su nación y su historia, mientras solo un 2% se avergüenza de la xenofobia, el racismo y el antisemitismo.

Traducido por Daniel A. Güelfo para "A la izquierda hay sitio".

Notas sobre el antisemitismo en Polonia durante dos puntos de inflexión: 1980-1981 y 1989-1990. (II)

2011-03-10T00:34:00.000-08:00

Stefan Zgliczyński, director de Le Monde Diplomatique, edición Polonia.

En 1980-81, el llamado Carnaval de Solidarnosc – el periodo de varios meses de existencia legal del sindicato – llegó a su fin el 13 de diciembre del segundo año con la imposición de la ley marcial por Jaruzelski, siendo el antisemitismo uno de los determinantes principales del discurso político.

Los puestos de libros con las conocidas como “publicaciones de segunda circulación”, instalados en las calles, en la iglesia o en las universidades mostraban obras como el clásico antisemita “Los protocolos de los sabios de Sión”, pero también numerosos estudios actuales que supuestamente esclarecían el “verdadero” orígen y por tanto, los intereses “reales” de los líderes de Solidarnosc. Como parecía imposible hacer pasar a Lech Wałęsa por judío (pese a que algunos antisemitas patológicos, de hecho, lo consiguieron) la etiqueta “judío” fue atribuída a sus asesores, que supuestamente parecían manipularle como a una marioneta.

En un panfleto titulado “Judeopolonia”, publicado en 1981, su autor o autores hicieron todo esfuerzo posible para probar la validez de la lucha contra la “camarilla sionista” y los “cosmopolitas” de Solidaridad y del Comité de Defensa Obrera, como Jacek Kuron, Karol Modzelewski y Adam Michnik. El autor de dicha obra, de 240 páginas, lloró sangre para demostrar el nombre “real”, o en otras palabras, el nombre judío de los activistas de la oposición democrática – el objetivo canónico de la propaganda antisemita en Polonia.

Muchos antisemitas habían tenido papeles importantes dentro de Solidarnosc. El más conocido de ellos – junto al capellán de Solidarnosc en Gdansk y amigo personal de Lech Wałęsa, el padre Henryk Jankowski – era Marian Jurczyk, líder de la huelga del 80 en los astilleros Warski en Szczecin, más tarde, dirigente local de Solidarnosc, compitió con Wałęsa por la dirección del sindicato en el primer congreso de 1981. Tras la ruptura democrática de 1989, creó un sindicato rival, Solidarnosc 80, fue elegido al parlamento y ejerció en dos ocasiones de alcalde de su ciudad -tras una campaña amplificando la amenaza que suponían los antiguos habitantes alemanes de la ciudad (antes de la Segunda Guerra Mundial, Szczecin era parte de Alemania). En 1981, habló públicamente de la necesidad de “colgar a los Comunistas y al gobierno, por traición” (el gobierno estaba formado en un 75% por judíos), desleales a la madre patria (Trzebiatów, 25 de Octubre).

En esa época, los activistas nacionalistas y antisemitas (lo que en Polonia es, básicamente, lo mismo) de Solidarnosc eran comunmente llamados “los polacos de verdad”. Durante el primer congreso de Solidarnosc en 1981, intentaron bloquear una moción de gratitud al Comité de Defensa Obrera, principal grupo de la oposición, anterior a la creación del sindicato, muchos de cuyos miembros eran de orígen judío.

Como ya he mencionado, recuperar la independencia, para Polonia, significó el aumento de la retórica antisemita, que tuvo especial importancia en las elecciones parlamentarias y presidenciales.

El lenguaje de estereotipos antisemitas no fue utilizado solo por los miembros de rango o las bases de las organizaciones de la derecha, que crecían como malas hierbas en la primavera conservadora polaca, pero también en líderes generalmente respetados de la antigua oposición anticomunista y la jerarquía de la Iglesia Católica.

En 1989, una homilía antisemita que tuvo lugar en Częstochowa, el principal lugar de tributo para los polacos, por parte de Józef Glemp -posteriormente Cardenal de Polonia y Arzobispo emérito de Varsovia- se hizo especialmente famosa. El obispo habló de los “mesoneros” judíos, empujando a los “pobres campesionos polacos a la bebida”, así como de los “propagadores judíos del Comunismo”. Acusó a los medios de comunicación – en su opinión, “a disposición de los judíos” - de promover sentimientos antipolacos.

Un año después, en 1990, durante las primeras elecciones presidenciales libres tras la caída del comunismo, los candidatos intercambiaban insinuaciones antisemitas, acusando a sus rivales de tener ascendencia judía.

El caso más notorio es el de la actitud de Lech Wałęsa, el legendario líder de Solidarnosc, que durante su campaña presidencial (quie ganó, convirtiéndose en el primer presidente polaco elegido por sufragio universal) se refería, contínuamente, a la “camarilla extrajera que había ocupado el poder, de los que se comenta que eran judíos”. Solía comentar también, “si yo fuera judío, habría estado orgulloso de ello y no habría ocultado mi nombre real”.

Su principal oponente, el entonces Primer Ministro y antiguo asesor de Wałęsa, Tadeusz Mazowiecki, se enfrentó a una caza de brujas antisemita y perdió las elecciones. No importaba que no tuviera orígenes judíos. El mismo rumor de que era judío y de que su madre había sido enterrada en un cementerio judío fue suficiente para privarle del apoyo de la mayoría de los votantes. Era sintomática la actitud de algunos de sus seguidores, que distribuyeron copias de documentos que probaban sus orígenes “no judíos”. Uno de sus seguidores, el Obipos Orszulik, Secretario del Episcopado, llegó a declarar que “el libro familiar de Mazowiecki está basado en certificados de bautismo que datan del siglo XV”, provocando muchos comentarios irónicos sobre la certificación de “ancestros arios” por parte del Obispo a Mazowiecki. Recuerdo que, en esa época, era difícil ver en Varsovia un poster de Mazowiecki sin una Estrella de David garabateada sobre él.

Más tarde, el símbolo de estigmatización volvió a popularizarse en Polonia – no solo en campañas políticas. El mismo año (1990), se publicó la película “Korczak”, dirigida por Andrzej Wajda y otra vez, como en el caso del poster de Mazowiecki, la publicidad del film con la foto de Wojciech Pszoniak, el actor que interpretaba el papel de Korczak, fue marcada con la Estrella de David. Cuando Wałęsa ganó la presidencia, tenía la impresión de que nos habíamos desplazado a la era xenófoba y antisemita anterior a la Segunda Guerra Mundial, cuando una parte importante de las clases dirigentes polacas apoyaron las leyes antijudías de Hitler.

(Continúa)...

Traducción de Daniel A. Güelfo para "A la izquierda hay sitio..."

Notas sobre el antisemitismo en Polonia durante dos puntos de inflexión: 1980-1981 y 1989-1990. (I)

2011-03-09T04:27:00.000-08:00

Stefan Zgliczyński, director de Le Monde Diplomatique, edición Polonia.

En noviembre de 1989, cuando una horda de cabezas rapadas, cuasi-nazis, atacaron las oficinas en Varsovia del Partido Socialista Polaco – Revolución Democrática, al que en ese momento yo apoyaba, pensé que sería el inicio de una época de violencia de la extrema derecha en Polonia.

No estaba muy lejos de ser cierto. Poco después del giro democrático de 1989, había 29 partidos y organizaciones registradas en Polonia que tenían una relación explícita con el racismo y el antisemitismo. Algunas incluso se confesaban fascisnadas por el fascismo. ¿De dónde venía todo ésto?.

Para mí podemos definir, burdamente, dos razones:

En primer lugar, 45 años de dictadura del Partido Comunista había congelado toda la actividad política de la derecha y la ultraderecha, mientras los sentimientos chovinistas, racistas y antisemitas, seguían flotando bajo la superficie supuestamente en calma de la vida política e intelectual de la Polonia comunista.

En segundo lugar, el antisemitismo oficial y tolerado en Polonia siempre gozó de buena salud a lo largo de todo el periodo de la postguerra - a pesar de la afirmación de que no existía - en el país de la justicia social, que perseguía los ideales de igualdad y emancipación. El antisemitismo oficial era principalmente moderado, pero tuvo sus momentos de importancia en tiempos de crisis políticas.

Los pogromos antisemitas alcanzaron su máxima intensidad justo tras la Segunda Guerra Mundial, cuando los supervivientes del Holocausto abandonaron sus refugios y volvieron al país, arruinado por la guerra. Gran parte de la población, con el apoyo de la jerarquía católica, los recibió con hostilidad, como colaboradores soviéticos que querían recuperar sus casas y otras propiedades que ya habían sido ocupadas por sus vecinos polacos.

Otra destacada aparición del antisemitismo tuvo lugar en 1956, durante el “Octubre Polaco”, cuando -tras la muerte de Stalin- el Partido Comunista Polaco comenzó a apartar del poder a la “camarilla estalinista”, muchos de los cuales eran de ascendencia judía.

El máximo apogeo del antisemitismo se alcanzó en 1968, cuando una facción del Partido Comunista, encabezada por el primer secretario Władysław Gomulka, despertó la histeria antisemita, conocida oficialmente como la “campaña antisionista”. Como resultado de dicha campaña, miles de militantes del partido, pero sobre todo, académicos apolíticos, escritores, periodistas, artistas, médicos, abogados y otros miembros de la élite intelectual del país perdieron sus puestos de trabajos y sus lugares de residencia, siendo forzados a la migración sin derecho a retorno.

Los eventos de 1968 no solo ensuciaron el nombre del Partido Comunista Polaco, supuesto promotor del ideal Marxista de internacionalismo, si no que también dejaron una marca indeleble en la vida política y social del país durante décadas.

Fue en ese momento cuando la nefasta, pero en mi opinión fiel o exacta, “quinta característica” de la nación Polaca tuvo su origen. Podemos decirlo así: “De acuerdo con la definición de Stalin, una nación es una comunidad estable de personas, históricamente relacionadas, formada en base a 5 elementos: historia común, territorio, herencia, lenguaje y tradición. Cuando hablamos de Polonia, pese a todo, debemos indicar que el quinto y último elemento es el antisemitismo”. Sin ninguna duda.

Las campañas antisemitas polacas no tuvieron un “efecto vacuna” en la vida social y cultural. Al contrario, fueron apoyadas por una amplia mayoría de la población, tanto por los que se podrían considerar comunistas como por los anticomunistas. Ambos grupos apreciaban el mito de la “Judeocomuna” - los comunistas de orígen judío, que habían torturado y asesinado a los mejores hijos de la nación polaca – mito, por cierto, aún vivo a día de hoy.

Curiosamente, ésta creencia no fue promovida en exclusiva desde grupos ligados a la derecha política o a la religión que aparecieron en la escena política durante el conocido como primer periodo de Solidarnosc (1980-81) y – ésta vez como partidos y organizaciones legales – tras 1990; si no que también había sido aceptada y auspiciada por asociaciones con cierta influencia apoyadas por el Partido Comunista en el gobierno.

La más importante de éstas organizaciones, religiosas, fue PAX – una organización Católica, con mucha fuerza económica y gran cantidad de “cuadros militantes”, con la capacidad de tener un gran impacto en la vida económica e ideológica polaca en las décadas de la postguerra. La dirección de la organización eran fascistas y antisemitas del periodo anterior a la guerra.

Su líder y fundador, Bolesław Piasecki, era a su vez, antes de la guerra, líder del Campo Nacional Radical “Falange”, mientras su principal colaborador y encargado del departamento de propaganda Zygmunt Przetakiewicz, era conocido por haber organizado los pogromos antisemitas previos a la ocupación alemana. PAX contaba con sus representantes en el Parlamento y otros cuerpos del estado, se podría decir que en cierto modo compartía el poder político. En 1979, tras la muerte de Piasecki, parte de su rol de dirección en PAX fue ocupado por el conocido como “católico progresista”, Jan Dobraczyński, autor del manifiesto “El Deber del antisemitismo”, publicado en 1938. Dobraczyński, que tenía excelentes relaciones con la jerarquía eclesiástica, legitimó a la dirección comunista desde el punto de vista “católico”. En 1981, tras la imposición de la ley marcial y la prohibición de Solidarnosc, se convirtió en cercano colaborador del General Jaruzelski, líder de la junta militar.

Otro grupo que merece ser mencionado es la Unión Patríotica Grunwald, formada en octubre de 1980, que agrupó a todos los activistas del partido comunista que se oponían frontalmente a cualquier compromiso con el sindicato Solidarnosc, recientemente legalizado. Muchos de ellos habían estado actívamente relacionados con la campaña antisemita de 1968, contando con bastante influencia en el mensaje chovinista y antisemita del Grunwald y con el apoyo mayoritario de la mayoría de la línea dura del partido. Las alegaciones del Grunwald de que Solidarnosc estaba liderada por judíos representantes de intereses extranjeros cayeron en suelo fértil – incluso entre los miembros del sindicato (recordemos que en ese momento, Solidarnosc contaba con 10 millones de miembros, muchos de los cuales lo eran, también, del Partido Comunista).

(Continúa ...)

Traducción de Daniel A. Güelfo en exclusiva para "A la izquierda hay sitio..."

Cine y memoria histórica.

2011-03-03T00:52:00.001-08:00

Os dejamos un muy interesante artículo titulado "Cine y memoria histórica. Katyn de Andrzej Wajda y nuestra guerra civil", por Pablo Iglesias Turrión.

Léelo aquí.

Entrevista con Paweł Bartolik, de Internacjonalista

2010-10-05T03:41:00.000-07:00

Decía Orwell que contar la verdad en épocas de mentiras es un acto revolucionario. Con la única premisa de contar la verdad y servir de altavoz a todos y todas aquellas que quieran hacerlo surge Internacjonalista, uno de los pocos medios online progresistas en la Polonia de Komorowski. Mientras la imagen exterior del país no hace más que deteriorarse de cara a la opinión pública europea debido a la fuerza del ultracatolicismo, el nacionalismo exacerbado o la homofobia militante, colectivos independientes realizan un trabajo de contrainformación de mayor calado que el que se podría suponer a primera vista. Paweł Bartolik, fundador y editor web de Internacjonalista nos cuenta un poco más sobre su proyecto así como sobre la realidad de los medios independientes en la Polonia actual, donde, paso a paso, aparecen como una alternativa cada vez más visible.

La entrevista, aquí.

Time to get tough...

2010-09-24T04:41:00.000-07:00

29-S Huelga General

2010-09-24T03:14:00.000-07:00

La vida es más complicada de lo que parece; hay veces en las que uno intenta llevar adelante proyectos que no son todo lo fructíferos que se pensaba que serían; sin embargo, al final, lo que importa es muy simple: no rendirse.

Intentaré volver por más tiempo que la última vez; lo positivo de mis desapariciones es que no son 'a la nada': para encontrarme me pierdo en la política.

Clase media
medio rica
medio culta
entre lo que cree ser y lo que es
media una distancia medio grande

Benedetti

¡Izquierda Anticapitalista - Cádiz en facebook!

2010-03-05T09:43:00.000-08:00

Izquierda Anticapitalista - Cádiz acaba de abrir una página en facebook con la intención de centralizar nuestros esfuerzos de promoción de los actos que realizamos en la ciudad, así como llegar a más personas de las que podemos llegar utilizando el blog y otros medios de comunicación. La página de facebook de Izquierda Anticapitalista - Cádiz existe en respuesta a una necesidad organizativa demostrada. Pretende ser un punto de encuentro, discusión y convocatoria para todas aquellas personas que se muevan en el ámbito de la provincia gaditana y deseen de un modo u otro organizarse en torno a una necesidad de cambio tan real como urgente.

Accede al perfil y hazte seguidor aquí.

¡Participa y organízate!

Hasta luego

2010-03-04T04:01:00.001-08:00

Hace casi un mes y medio que no acceso al blog. Motivos personales y políticos me han mantenido apartado de éstra tribuna - mi casa y la casa de aquellos que pasaban por aquí de vez en cuando -.

Bueno, esto no es del todo así.

Sí que he accedido, pero me he dedicado a observar 'cómo funciona' el mundo de la 'blogocosa'.

En este periodo de 'stand by' he llegado a una serie de conclusiones que me gustaria plasmar aquí:

1.- Si bien es interesante cuando la persona PUEDE dedicarle un tiempo efectivo al blog que se traduzca en una elaboración teórica real, la mayoría de las ocasiones la actividad del blogger 'medio' (average) se resume a un 'corta y pega', a un 'recordamos que' o al anuncio de eventos en los que el propio blogger suele estar implicado.

2.- No me interesa la guerra de EGOS en la red.

3.- En este país hay cuestiones sobre las que no se puede hablar o, mejor dicho, disentir. La supuesta libertad de expresión queda reducida al ámbito de lo políticamente correcto. Tal y como dicen Carlos Fernández Liria, Santiago Alba Rico, Belén Gopegui y Pascual Serrano: Imponer silencio a gritos. Es especialmente destacable la vista gorda que ciertos sectores autodenominados 'progresistas' (¡e incluso marxistas!) hacen hacia la política infame de un gobierno, el español, que persigue a los más débiles, refuerza los ataques a los trabajadores, continúa con las políticas belicistas de 'épocas pasadas', persigue ideas políticas, clausura medios de comunicación, etc. Como declaramos desde mi organización hace unos meses en relación al tema de Euskadi: NI AULLAMOS CON LOBOS, NI ACEPTAMOS TUTELAS.

4.- Si he de elegir entre la cibermilitancia y la militancia, yo, me quedo en la calle.
En el mundo real.

No cierro el blog de modo definitivo para ir colgando algunos artículos que considere interesante o convocatorias que necesite promocionar (tal y como indico en el punto número 1).

Nos vemos en la barricada.

Gracias, camarada

2010-01-12T07:28:00.000-08:00

La lluvia me acompaña en un día en el que la última noticia que deseaba oir es la muerte de alguien a quien admiro tanto como nuestro querido compañero Daniel Bensaid.

Gracias, Daniel

La lutte continue

¡Feliz 2010!

2010-01-07T00:55:00.000-08:00

Tras pasar casi 2 días en aeropuertos de 3 países diferentes (y, entretanto, disfrutar algo de las vacaciones) estamos de vuelta en la capital del paro para utilizar nuestro tiempo en formarnos un poco, disfrutar de la amistad y no olvidar la lucha.

El 2009 ha sido un año duro, el 2010 no parece que vaya a ser mejor.

Pese a todo, os deseo a todxs un feliz año, lleno de alegrías y sobre todo, lleno de vida.

Os dejo con un perfil de la bella Varsovia. Ya la echo de menos.

Feliz 2010

¡Vacaciones!

2009-12-23T06:26:00.000-08:00

Dejo de lado el blog durante unos días, dado que estaré de viaje y pasaré unos días familiares en Varsovia.

Disfrutad el cambio de año y nos vemos en enero.

¡Que no caiga la lucha!

D.A-G

10 cosas por las que recordaré el 2009

2009-12-21T10:03:00.001-08:00

Se acerca el fin del año y, como siempre por estas fechas, empieza a ser hora de hacer balance. Me gustaría realizar una pequeña lista sobre 10 asuntos, cuestiones o simples motivos por los que recordaré el año 2009. El orden es completamente aleatorio, por lo que la importancia de cada uno de los temas no tiene que ver con la posición que ocupe en la lista. Ahí va una pequeña reflexión que me gustaría compartir:

1.- Me acordaré del 2009 porque mientras se desvelaba que era el año con mayor número de personas hambrientas en el planeta, todo el mundo se fijaba en la toñina a Berlusconi.

2.- La muerte de Mario Benedetti será uno de los momentos amargos.

3.-Pararme justo delante del lugar donde estaba el muro de Berlín. Coger el coche e irnos hacia el Este y cruzar la frontera de 'Europa Occidental' para vernos rodeados de una miseria, una desilusión y una desidia que se creía hace tiempo superada gracias a las promesas (incumplidas) del capitalismo.

4.-Recordaré el 2009 por la magnífica campaña que hicimos desde Izquierda Anticapitalista para las elecciones europeas (aunque nos haya servido para certificar que el electoral no es el campo de batalla primordial de la izquierda).

5.- Por haber comprobado que a 'los líderes' el clima se la trae al fresco. Por haber comprobado que desde las bases MUY POQUITA GENTE se ha movido frente a la cumbre de Copenhagen.

6.- Porque la mitad de mis amigos /y un servidor/ están en el paro. Y la cosa no tiene visos de cambiar.

7.- Por la gente magnífica que he conocido y las amistades que he tenido tiempo de forjar. Gran parte de ellas al calor de las luchas o el debate político.

8.-Porque por primera vez en la historia, hay un presidente negro en uno de los países más racistas del planeta. Y porque tristemente, viendo el modo de actuar de dicho presidente, me viene a la mente la frase de un poeta puertorriqueño: 'Esclavo liberado en el partido de su dueño'. Ha cambiado el color, no los intereses.

9.- Me acordaré de que Palestina siguió desangrándose un año más. Recordaré cómo empezamos el 2009 con más de mil muertos, en el ataque sionista 'plomo fundido'.

10.- Me acordaré de que una luchadora casi muere por la dignidad de su pueblo. Gracias, Aminatu.

Año interesante, el 2009.

Izquierda Anticapitalista sobre el Sahara Occidental y Aminetu

2009-12-21T04:57:00.001-08:00

IA_Sahara
Cargado por anticapitalistas. - Vídeos de noticias del mundo entero.

¡Más ateos!, ¡Feliz Navidad!

2009-12-21T00:04:00.000-08:00

En su edición de hoy, Público nos deleita con una de esas noticias deliciosas que llegan en el momento más adecuado. Hoy empiezan para muchxs las vacaciones de navidad. Unos estamos encerrados en casa con una proto-gripe (con fiebre, eso sí) mientras que otras esperan durante horas y horas en el aeropuerto de Barajas con la esperanza de que Lufthansa se apiade de ellas y les de un hueco en un avión a Varsovia, tras haber sido cancelado su vuelo a Dusseldorf y perder, así, el avión a casa -ánimo, kochanie-.

Frente a esto, sólo puedo decir: ¡hay más ateos!,¡feliz navidad!.

Lo dijimos, nos lo temíamos.

2009-12-18T09:06:00.000-08:00

Gracias

2009-12-17T11:38:00.001-08:00

Ayer concluyó el primer seminario El (Otro) Pensamiento.

Cuando a un grupillo de amigos se nos ocurrió la idea de llevar a cabo un seminario permanente de pensamiento crítico que diera un espacio dentro de la Universidad de Cádiz a esas otras voces que no suelen contar con la oportunidad de hablar sobre asuntos 'un poco menos académicos' surgieron mil problemas que hemos tenido que ir resolviendo poco a poco. Pero lo hemos hecho.

Ayer fue un día magnífico. No es sencillo conseguirlo. Han sido 3 conferencias a cada cuál de mejor calidad. Comenzamos 'renqueando', Paco Vázquez abría el ciclo hablando sobre 'los orígenes de la biopolítica'. 40 personas acudieron en aquella ocasión (cifra, por otro lado, nada desdeñable). La siguiente conferencia, por Jose Luis Moreno Pestaña, se tituló 'De mayo del 68 al neoliberalismo'. Se dió una de esas circunstancias que no suelen darse muy comúnmente: se nos quedó pequeño el sitio. Más de 100 personas. Ayer fue, como ya he dicho, un día casi mágico. Casi 100 personas asistieron por la mañana a la Facultad de Filosofía y Letras para escuchar al profesor Gérard Mauger departir sobre el papel de los intelectuales y las clases sociales (de Marx a Bourdieau). Casi 20 nos reunímos por la tarde para debatir en un ambiente más íntimo.

Y qué más decir, todo salió a pedir de boca.

Existe un espacio, existen alternativas incluso dentro de la 'academia'.

Sólo hay dos requisitos:

Querer hacerlo. Y hacerlo.

Nos vemos en el segundo cuatrimestre.

Pobre José.

2009-12-17T11:36:00.000-08:00

Para una vez que me gusta algo de alguna religión... ¡ y tienen que ser anglicanos !.

Yo también soy moro y antifascista

2009-12-15T07:42:00.000-08:00

El señor Tertsch sale una noche, se toma alguna que otra copilla, se mete en líos y acaba jodido (con perdón). Acto seguido, con el señor Tertsch en el hospital, la caverna mediática, la derecha política más reaccionaria y los voceros conservadores más exaltados deciden culpabilizar a otro señor, en este caso de nombre (artístico) Wyoming. Poco después, el primer señor (el de la pupa) decide aclarar que ese segundo señor (el del nombre raro, quiero decir, el segundo de nombre raro) no tiene nada que ver. La caverna mediática y la derecha política sigue a lo suyo. El primer señor vuelve a hablar y dice lo siguiente:

"Han podido ser moros o antifascistas o gente normal del cine o la SGAE".

Moros, antifascistas y 'gente normal'.

Entendido, Herman.

Que te vaya bonito.

Cádiz Anticapitalista

2009-12-11T13:59:00.001-08:00

Desde IA Cádiz llevamos un tiempo pensando en cómo dar a todas nuestras actividades una mayor visibilidad, algo que es bastante difícil si no cuentas con el beneplácito y apoyo de la prensa escrita. Es por eso que desde hacer un tiempo estamos manteniendo (relativamente activo) un blog local : Cádiz Anticapitalista.

Pese a que disfrutamos de muchas visitas y bastantes comentarios nos gustaría que se convirtiera en una herramienta de comunicación más eficaz, por lo que nos gustaría instar a todas y todos los lectores a que os hicierais 'seguidores' del mismo e intentárais participar un poco más activamente de los pequeños artículos, reflexiones o convocatorias que vayan apareciendo.

¡Cádiz se mueve!, ¡Cádiz Anticapitalista!

pulsa en el banner para acceder al blog.

Gérard Mauger en El (otro) pensamiento

2009-12-10T04:15:00.001-08:00

El próximo miércoles, 16 de diciembre.

Podéis consultar una pequeña referencia sobre el profesor Mauger en el blog del profesor de la Universidad de Cádiz, José Luis Moreno Pestaña: aquí.

Expectativas ante la cumbre de Copenhagen

2009-12-10T04:13:00.000-08:00

Un buen video de Esther Vivas en el que analiza las expectativas de la Cumbre sobre el Clima que está teniendo lugar ahorita mismo en la capital danesa.

Cooperativa de Diseño Gráfico '68

2009-12-03T14:14:00.000-08:00

Si necesitas soluciones gráficas para una organización, una asamblea, un evento, un blog...dínoslo.

¡Qué grande es estar parado!

¿QUÉ ES COOP'68?

Un grupo de pseudoartistillas progresistas en paro, hartos de vender su trabajo al mejor postor, decidieron un día quedarse con la (poca) plusvalía que podían producir sus ordenadores (antiguos) y sus programas de diseño(piratas).
Por ello, decidieron crear la Cooperativa de Diseño Gráfico '68 (Coop'68), para demostrar que si no se quiere trabajar hay mil excusas.
Coop'68 funciona bajo la lógica de que sólo paga el que quiere.
Organizaciones políticas, Asambleas, Asociaciones, ONG's, que quieran darle cierta imagen de 'seriedad' a su trabajo organizado pueden contar con nuestros servicios.
Te pones en contacto con nosotrxs, nos cuentas tu caso, lo que deseas y para cuando y te haremos un presupuesto MUY ajustado a tus necesidades. Si no cuentas con recursos económicos, contáctanos también, pues estamos igual que tú.
Solo sé sincera o sincero.
Somos tremendamente rápidxs (es lo positivo de estar desempleadxs) y te aseguramos un trabajo (bastante) profesional.
Podemos hacer desde tarjetas de visita para ONG's, carteles de actos, campañas, flyers, tarjetas de felicitación, calendarios, etc. Todo lo que sea diseño gráfico (no web).
ESCRÍBENOS A:
codigra68@gmail.com

'De cada uno según su capacidad, a cada uno según su necesidad'

Entrevista a Ewa Groszewska: Candidata a las Pasadas Elecciones Europeas por el Partido Polaco del Trabajo

2009-12-02T01:36:00.000-08:00

Hace no mucho tuve la oportunidad de hacerle una entrevista muy interesante a Ewa Groszewska, candidata del Partido Polaco del Trabajo (Polska Partia Pracy) por Wroclaw en las pasadas elecciones europeas. Hoy sale en anticapitalistas.org.

¡Internacionalismo!.

Entrevista a Ewa Groszewska, aquí.

Aminetu y el asiento de Rosa Parks

2009-12-02T00:56:00.000-08:00

por Ken Loach y Paul Laverty.

Aquí.

ACTO DE IA EN JEREZ, MAÑANA 2-D, 18.30H, SALÓN DE ACTOS DE CCOO

2009-12-01T09:44:00.000-08:00

Izquierda Anticapitalista organiza mañana miércoles 2 de diciembre a las 18.30h , en el salón de actos de CCOO en Jerez, un debate sobre ecosocialismo y cambio climático: cambiemos el mundo y no el clima. Un servidor estará dándoles la tabarra a los incautos asistentes, así que espero ver a alguno y alguna por allí.

Os dejo con Michael Löwy, muy grande. No dejeis de ver el vídeo.

Entrevista con Josep María Antentas y Esther Vivas

2009-12-01T05:43:00.001-08:00

L'entrevista del 3/24 Josep Maria Antentas i Esther Vivas
Cargado por anticapitalistes. - Videos de noticias recién publicadas.

Sionismo genocida

2009-12-01T04:05:00.000-08:00

Justificar el genocidio es delito en Alemania. ¿Y en Israel?.
Depende. No si eres un rabino sionista y el genocido que justificas es el del pueblo palestino.

LICENCIA RELIGIOSA PARA MATAR A NIÑOS PALESTINOS

STOP GENOCIDIO. PALESTINA LIBRE. SIONISMO ASESINO

Miedo y asco en Portugal (era así, ¿no?).

2009-11-29T13:45:00.001-08:00

Uno, que hace ya años dejó de creer en monstruos, fantasmas y espíritus mágicos con la capacidad de dejar preñada a campesinas es reacio a decir éste tipo de cosas, pero es que DIOS LOS CRÍA Y ELLOS SE JUNTAN. JODER.

Se ve que a Don Juancar le molesta más la posible nacionalización de empresas en las que tiene capital que el asesinato de cientos de activistas sociales, sindicalistas, líderes indígenas, militantes de organizaciones de izquierda, etc, etc, etc.

Lo habrá heredado de su mentor, tito Paco.

Asco.

(Re)memorando: Don Mario

2009-11-29T00:55:00.000-08:00

Nació en Paso de los Toros, pero a los 4 años de edad ya había vivido en 4 sitios diferentes y esa sería la tónica general de su vida. Hijo de Brenno y Matilde, trabajó desde los 14 años cambiando respuestos de automóviles. La vida lo llevó por el camino de los justos. Ese que es difícil, pedregoso y casi siempre enfangado. Conoció el amor pronto y no dejó que se le hiciera extraño.

De corazón Tupamaro (¿Sería él el que pintó eso de 'O bailan todos o no baila nadie'?), saltó de Montevideo a Buenos Aires y de BA's a Perú. A Cuba, a Madrid. Y todo por no querer asumir que esa mierda era lo buena que decían que era. Nos enseñó qué piensa un hombre que mira a la luna, qué piensa el que mira a la niebla, al techo, a la tierra. Nos marcó al contarnos cómos sufre el hombre preso que mira a su hijo.

Y sobre todo esto, nos dió un consejo:

No te salves

Me acordaré del 2009 por ser el año en que se fue Mario.

Antwerp Gipsy-ska Orkestra: Duj Sandala

2009-11-29T00:41:00.000-08:00

Un poco de ska gitano, de la mano de la Orkestra de antwerp. Si es que, por mucho que digan, ¡mezclar es buenísimo!

Feliz domingo...y ¡que gane el Barça!

Una centésima de segundo

2009-11-27T11:23:00.000-08:00

Sobre por qué la libertad de expresión está sobrevalorada.

2009-11-27T10:49:00.001-08:00

Porque para decir ésto, mejor te inmolas, saltas por un puente o en este caso, te quedas en casa leyendo la Biblia.

Intereconomía: el teatro de lo absurdo.

Zapatero responsable, Gobierno de España Cómplice

2009-11-27T10:18:00.000-08:00

Hace 12 días que la activista saharaui Aminatou Haidar está en huelga de hambre en el aeropuerto de Lanzarote. Haidar es prisionera en el Estado Español de las políticas genocidas del rey marroquí.

350000 personas llevan decenios viviendo en campos de refugiados, tras un muro militarizado que los separa de su tierra, bajo el yugo de la monarquía alauita.

Pero, ¿por qué está Aminatou en esta situación?.

Porque siendo preguntada por su nacionalidad en los documentos de entrada del aeropuerto de la capital de SU PAÍS, ocupado, escribió: SAHARAUI.

TODOS CON EL SAHARA

San Fernando se mueve: 10-D ¡TODXS CONTRA LA CORRUPCIÓN!

2009-11-26T13:07:00.001-08:00

El próximo 10 de diciembre, en San Fernando: ¡NO A LA CORRUPCIÓN!, ¡NO A LA ESPECULACIÓN!.

¡Por una Auditoría Olímpica en Madrid!

2009-11-26T05:45:00.000-08:00

De unos compas de IA me llega la siguiente campaña:

¡Firma por una Auditoría Olímpica para Madrid!

(Re)memorando

2009-11-25T09:29:00.000-08:00

Me he dado cuenta de que a veces me cuesta mucho escribir. Suele tener relación con los niveles de stress que lleve en esos días. Así que para no dejar la bitácora inmóvil durante mucho tiempo he decidido comenzar una serie de grandes frases de la Historia por grandes personajes que me han influído especialmente.

Hoy le toca a la gran luchadora.
Gracias, Rosa.

"Quien no se mueve, no siente las cadenas"

Nuevo libro "Resistencias globales. De Seattle a la crisis de Wall Street", de Esther Vivas y Josep María Antentas

2009-11-24T08:25:00.000-08:00

Me gustaría utilizar este espacio para hacer un poco de promoción del nuevo libro de lxs compañerxs de Izquierda Anticapitalista Josep María Antentas y Esther Vivas.

De la web de IA:

La “batalla de Seattle”, en noviembre de 1999, inauguró un periodo de auge del movimiento “antiglobalización”. Desde entonces, se han sucedido múltiples protestas en motivo de las cumbres internacionales del G8, el Banco Mundial, la Unión Europea, el G20... entre las que cabe destacar las masivas movilizaciones contra la guerra de los años 2003 y 2004. El estallido de la “gran crisis” en el 2008, con el hundimiento de Wall Street y la crisis financiera, abrió un nuevo escenario para las resistencias a la globalización. Una crisis que puso en evidencia la cara más destructiva del capitalismo global.

El presente libro quiere recorrer la “geopolítica de las resistencias” que ha venido trazando el movimiento “antiglobalización” a lo largo de estos años. Una obra que intenta ofrecer retrospectivamente una panorámica general y un testimonio de lo que ha sido esta década de resistencias globales posterior a Seattle así como de los retos que enfrentan los movimientos sociales ante la crisis contemporánea, haciendo balance del pasado inmediato para mirar hacia el futuro.

Fiona Apple - Never is a promise

2009-11-23T14:32:00.000-08:00

Las cosas empiezan y acaban. Y en éste momento, (casi) todo está más cerca de terminar. Lo positivo es que, inevitablemente, algo comenzará casi instantáneamente. Es como al llover. En cuanto para de llover, sale el sol. Cuando el sol se va, empieza a llover.

Tiene unos años, pero ésta canción sigue igual de bella.

Never is a promise - Fiona Apple

Supermercados,¿nuevos convenios colectivos?

2009-11-21T10:31:00.000-08:00

Jesús Rodríguez y Luis Ponce . Militantes de Izquierda Anticapitalista de Cádiz

En mitad de esa crisis ,que lejos de irse, ha venido para instalarse, el mundo empresarial de la distribución vive momentos de cambio. La guerra de las marcas, entre blancas y de productores, es reflejo de las nuevas estrategias empresariales ante la crisis. La pugna entre Lidl, Mercadona y Día-Carrefour por encontrar un equilibrio entre aumentar las marcas blancas para conseguir atraer a consumidores que prefieren reducir la parte del presupuesto familiar destinado al consumo en los supermercados o, por el contrario, diversificar las marcas para atraer al mismo tiempo a consumidores que optan por un abanico mayor de productos, esconden tras de sí la situación de incertidumbre de algunos convenios colectivos y , en definitiva, de las condiciones de trabajo. ¿Sería mejor alcanzar un acuerdo colectivo con el conjunto de la patronal de supermercados?. ¿No deberíamos ir ya anticipando medidas movilizadoras que permitan negociar los convenios mejorando las condiciones actuales?¿no debería ser la jornada laboral uno de los pilares que permita generar más empleo en las tiendas de los grandes distribuidores internacionales? . El convenio nacional de supermercados DIA culmina este 31 de Diciembre. ¿Cuál es la nueva estrategia negociadora de nuestros representates sindicales?¿no deberíamos convocar ya reuniones de todas las secciones sindicales y asambleas de trabajadores con objeto de que en la mesa de negociación estén nuestras posiciones representadas?

Nicaragua, 30 años.

2009-11-20T05:07:00.000-08:00

Hoy celebramos en Cádiz un acto de homenaje a los 30 años de la revolución sandinista.

Nos vemos a las 18.30 h en el aula 3 de Filosofía y Letras.

¡VIVA FSLN!

Otra vez, Marek

2009-11-18T11:39:00.001-08:00

Repasando un par de artículos de hace no demasiado sobre Polonia (gracias a que un amigo me refrescó la memoria), volví a leer algunos textos de la resistencia de las ŻOB durante el levantamiento del ghetto de Varsovia. Marek Edelman volvió a mi cabeza, lo que me hizo bucear la red en busca de algo, no sabía qué, que me diera alguna idea más de éste gran luchador polaco, judío, socialista (antiestalinista) y antisionista. Y me encontré con éste artículo en rebelion.org.

Marek Edelman, el último de los mohicanos: la prueba viviente de que es posible ser “judío polaco” sin ser sionista

Hoy, otra vez, dziękuję, Marek.

El miedo y tú

2009-11-17T13:34:00.000-08:00

A veces ocurre que, quitándote el miedo,
notas una etiqueta,
que pica, pica, pica.
Y en esto, la arrancas, la miras, te acercas y lees:
'no retornable'.

David Franco Monthiel en El (Otro) Pensamiento

2009-11-17T05:45:00.000-08:00

Ya hemos hablando de David Franco anteriormente (aquí) así que nos congratula contar con él en el primer taller creativo de reflexión y elaboración crítica 'LA POESÍA Y EL MAL' que tendrá lugar el próximo jueves, a las 18.30 horas, en la Facultad de Filosofía y Letras.

David ha publicado, entre otros, Renta básica del olvido y Las cenizas de Salvochea; además, lleva un blog [C u a d e r n o d e r e s i s t en c i a ].

¡Os esperamos!.

En resumen

2009-11-16T04:46:00.001-08:00

La vida es más compleja de lo que parece

¿Se acabará el mundo en el 2012?

2009-11-15T10:18:00.001-08:00

Uno, que es muy dado a leer el periódico y pillarse unos rebotes de espanto, agradece un poquito de humor de vez en cuando. Ojito a las 4 opciones que había en la respuesta.

No a la visita del Papa, No con mis impuestos

2009-11-15T05:49:00.000-08:00

Ratzinger en 1943.

Muchas y muchos de nosotros hemos sucumbido a abrirnos perfiles en alguna que otra red social. Cuando volví de Belfast me creé una cuenta de 'facebook' para mantener el contacto con los amigos que dejaba por allí y en previsión de que me olvidaría de enviar 'emails' a todos intenté mantenerlo actualizado. Lo conseguí por un breve periodo de tiempo. De todos modos sigo manteniendo cierta actividad y a veces me llegan cosas como ésta campaña:

NO A LA VISITA DEL PAPA EN 2011, NO CON MIS IMPUESTOS

Es totalmente inútil, pero un gesto es un gesto. Eso sí, sólamente un gesto.

Y ya lo hemos hecho más de 23000 personas. Únete.

Victoria Clara

2009-11-15T01:14:00.000-08:00

Para empezar el domingo, un pequeño homenaje a las abuelas de la plaza de Mayo.

Bersuit Vergarabat, Victoria Clara.

Nueva publicación de Izquierda Anticapitalista

2009-11-14T01:38:00.000-08:00

Izquierda Anticapitalista acaba de publicar un nuevo 'texto de combate' (cuadernillos teóricos sobre distintas cuestiones) que ya está disponible en la web. 'Elementos centrales de estrategia revolucionaria en los países capitalistas desarrollados' ha sido escrito por François Sabado, miembro del Buró Ejecutivo de la Cuarta Internacional y militante del Nuevo Partido Anticapitalista (NPA) francés. Si alguien desea hacerse con el texto en papel, poneos en contacto conmigo o escribir a Izquierda Anticapitalista-Cádiz, aunque también lo tenéis disponible en pdf aquí o pulsando sobre la imagen.

¡Buena lectura!.

Un toque 'oenegero'.

2009-11-13T05:05:00.000-08:00

El próximo 5 de diciembre tendrá lugar en Medina Sidonia la II 'Feria Solidaria', organizada por la Coordinadora Andaluza de ONG para el Desarrollo. Las (y los) que me conocéis sabéis bien que no soy demasiado 'oenegero', de hecho, guardo grandes críticas para con la labor (y en general, con la propia idea y el mensaje) de las ONG's. Pero un día es un día y hay que apoyar iniciativas que den, aunque sea, medio paso hacia adelante. Ya saben, 5 de diciembre, en Medina.

¿Dejarán de maltratar o pasarán a hacerlo sobrios?

2009-11-12T05:42:00.000-08:00

por Sandra Ezquerra, en interseccion[e]s

Nos contaban esta mañana en la edición impresa de Público que la subcomisión de Igualdad pide explícitamente “que la exposición a los efectos de bebidas alcohólicas o a las drogas no debe contemplarse como circunstancia atenuante o de eximente” en los delitos relacionados con la violencia de género. Hasta ahí todo bien. Encuentro inaceptable que se presente el “consumo excesivo” de alcohol o drogas como excusa o coartada para evitar asumir responsabilidad por haber ejercido violencia, de cualquier tipo, hacia otra persona. Sea quién sea. No obstante, las recomendaciones de la subcomisión no se quedan ahí y, en lugar de limitarse a reivindicar la asunción de responsabilidades por parte de los agresores machistas independientemente de que estuvieran borrachos o no, pide que en los delitos relacionados con la violencia de género, de manera similar a los cometidos contra la seguridad vial, el consumo de alcohol y de drogas sea considerado un agravante. Según la (oficialista) Asociación de Mujeres Juristas Themis, “el consumo de alcohol y drogas se introdujo como agravante en los delitos relacionados con la seguridad vial, porque se vio como una manera de concienciar a los conductores, y está dando buenos resultados”. Parece ser que se espera que pase lo mismo con el maltrato de mujeres.
De esta manera, se aplica la lógica de introducir una medida represiva para lanzar un mensaje a la sociedad: de la misma forma que se dice que el endurecimiento de las penas en el contexto de la seguridad vial ha derivado en una mayor concienciación y responsabilidad en la carretera, se supone que el agravamiento de las penas que incluyen consumo de alcohol y otras drogas en el contexto de la violencia de género tendrá también un impacto positivo. Yo llevo todo el día preguntándome sobre este supuesto impacto positivo: ¿de qué estamos hablando? Si esta medida consigue mandar un mensaje a la sociedad, ¿quiere decir esto que los “maltratadores” dejarán de beber alcohol? Si es así, ¿directamente dejarán de maltratar? ¿o simplemente pasarán a hacerlo sobrios? Si beber alcohol (ni siquiera ser alcohólico) actualmente no es un delito, ¿cómo se justifica que se convierta en agravante en situaciones de violencia?
Seamos serios. Sin entrar aquí en la polémica sobre el alcohol como agravante en la seguridad vial, creo que es bastante evidente que la relación causa-efecto en este caso no es analógica ni traducible a la del plano de la violencia machista. Mientras que el consumo de alcohol tiene un impacto directo sobre mi capacidad de estar despierta, atenta, de reflejos y de reacción en un coche, no se puede decir lo mismo en el caso de la violencia machista. Aunque está comprobado que el consumo de alcohol y drogas puede, en muchos casos, actuar de detonante de una agresión, la relación entre X (alcohol o drogas) e Y (agresión) no es de causa-efecto. Es decir, el alcohol no es lo que convierte a un hombre en agresor sino lo que le “puede permitir” en situaciones determinadas ejercer una agresión. Si cayéramos en el (fácil) ejercicio de considerar el alcohol como causa estaríamos liberando a la sociedad de la responsabilidad y deber de examinar las ideologías y prácticas patriarcales que hacen que miles de hombres consideren normal o aceptable agredir a una mujer (bastaría con culpar al vino). Y, cómo no, de la responsabilidad y deber de transformarlas. En lugar de desarrollar estrategias y destinar recursos a reexaminar las relaciones patriarcales que organizan nuestra sociedad y que son el germen de la violencia machista, la Ley Integral contra la Violencia de Género y el estado proponen endurecer las penas en torno a detonantes o factores de riesgo para supuestamente reducir el fenómeno (la violencia machista) del que dichos detonantes ni siquiera son la causa.
Estamos, de esta manera, ante una situación doblemente absurda. Por un lado, presenciamos de nuevo la falacia legal de que un aumento de la represión y del castigo pueden en realidad actuar de preventivos. Por otro lado, se castigan hechos que ni siquiera explican (por lo menos por sí solos) la violencia machista, sino que en determinadas ocasiones pueden hacerla estallar y que en la mayoría de los casos no están relacionados con ella. Eso sí, es mucho más sencillo punir el consumo de alcohol que el patriarcado. Pero puestos a agravar, ¿por qué no se pone el gobierno a agravar las penas de violencia de género en base a la situación socioeconómica de la pareja? ¿Por qué no la agravan en los casos de situaciones de dependencia por parte de la mujer que le impide abandonar una situación abusiva? ¿Por qué no lo hacen cuando se da con mujeres inmigrantes en situación irregular que aguantan por miedo a que se las devuelva a sus países? ¿Por qué no lo hacen cuando se da entre jóvenes que no hacen más que imitar y reproducir los estereotipos de dominación y subordinación diseminados desde los medios de comunicación, las escuelas, etc.?
Pues porque si lo hicieran no sólo tendrían que reconocer que algo va mal, muy mal, sino que, inevitablemente, el foco del debate se desplazaría de las “conductas desviadas” de un puñado de violentos a las razones estructurales tras la violencia machista. Y esto, claro está, incluiría un debate, y un cuestionamiento, de las medidas político-económicas que provocan situaciones de estrés y crisis económica en miles de parejas; de las políticas (o su ausencia) que imposibilitan la independencia y autonomía económica y social (y todas las clases de autonomía que se pueden derivar de éstas) de las mujeres respecto a los hombres; de una Ley de Extranjería que hace que las mujeres inmigrantes en el Estado Español sean “ciudadanas” de segunda y tercera clase; de unos medios de comunicación y un sistema educativo que reproducen y promueven cada día la legitimidad del sistema capitalista patriarcal. Hablar de estos factores, entre muchos otros, obligaría al gobierno a centrar el debate en torno a algunos de los principales males de la sociedad en el Estado español en la actualidad y, cómo no, a escuchar reivindicaciones y propuestas de soluciones que, lejos de agravar las penas de cuatro infelices borrachos, se referirían a la necesidad de sacudir el sistema, el mismo sistema que el gobierno gestiona, subvenciona y legitima, de arriba abajo.
Ya me imagino el titular en Público: “los efectos de las políticas perpetuadoras del capitalismo y el patriarcado aprobados por unanimidad en el Congreso como agravantes de la violencia machista…”. Eso sí que lanzaría un mensaje.

Google, ese gran desconocido

2009-11-12T00:58:00.000-08:00

Hoy he probado un experimento.

En realidad lo he copiado, tampoco voy a mentir. Es sencillo, pero bastante clarificador. Consiste en escribir algo en la barra de búsqueda de 'Google' y esperar a ver qué nos devuelve la dichosa barrita.

Sé que no es demasiado original, pero algunos resultados son bastante llamativos.

Por ejemplo, he descubierto que para un número considerable de internautas, 'la reina de españa puede ir a un convento si quiere...'. También que hay mucha gente convencida de que ZP es masón y que hay muchas más personas que creen que es republicano...que tonto. También dice google que el PSOE es de derechas y de izquierdas, a partes casi iguales (mmm).

Lo gracioso es que, según Google, tanto el PP, como el PSOE...son... ¿de centro?.

No tengo ganas de escribir

2009-11-11T07:52:00.001-08:00

Y para decir alguna tontería, pues mejor escuchamos a Ryuichi Sakamoto.

Feliz Navidad Señor Lawrence.

Merry Christmas Mr. Lawrence.

Cambio climático y alternativa ecosocialista.

2009-11-10T07:09:00.000-08:00

Izquierda Anticapitalista acaba de publicar un nuevo volúmen de la colección de 'crítica y alternativa', en éste caso: 'Cambio climático y alternativa ecosocialista'. de Daniel Tanuro. Su precio es ínfimo, sólo 4 euros. Si quieres uno, ponte en contacto conmigo o con IA-Cádiz.

Os dejo la descripción del librillo que tenemos en la web de IA:

Este cuaderno rastrea las evidencias científicas de la relación entre la quema de combustibles fósiles y el progresivo calentamiento global del planeta y apunta las consecuencias catastróficas que está teniendo para los ecosistemas y lo pueblos y los posibles escenarios futuros en caso de no reducir drásticamente tales emisiones. Pone el acento en la naturaleza socio-económica del cambio climático y rebate con vehemencia todo determinismo tecnológico. Identifica su causa de fondo en la naturaleza productivista, irracional y derrochadora del capitalismo –así como del socialismo irreal–. Se adentra también en la política actual de las multinacionale y los gobiernos, advirtiendo que pretenden pasar la factura del cambio climático a los de siempre: los pueblos del Sur, las clases trabajadoras del Norte y las generaciones futuras. En fin, Tanuro aborda las tareas de la izquierda: apuesta por un movimiento de masas que federe al conjunto de movimiento ecologista y que entable una alianza entre éste y el movimiento obrero organizado para imponer un agenda alternativa a la de los gobiernos y las multinacionales. Propone reformular los viejos paradigmas revolucionarios, apostando por un ecosocialismo que promueva una reconversión ecológica de la economía, los transportes la agricultura y, sobre todo, de las fuentes de energía.

Daniel Tanuro es un veterano militante de la Liga Comunista Revolucionaria belga y especialista en cuestiones ambientales. Destacado colaborador del Instituto Internacional de Investigación y Formación de Ámsterdam, próximamente la editorial La Oveja Roja publicará un libro del autor titulado "La única libertad posible"

¿Vivimos mejor sin el 'comunismo'?

2009-11-10T05:25:00.000-08:00

Nótese que las comillas del título son mías. Yo diría " sin el 'Otro Lado'". La pregunta se la hace Isaac Rosa (ese reducto de la literatura contemporánea en el Estado) y da inicio a su columna de opinión de hoy en Público.

“Todo lo que nos decían del comunismo era mentira; pero lo peor es que todo lo que nos contaron del capitalismo era verdad”

¿Vivimos mejor sin el comunismo?, Isaac Rosa.

Gracias, Isaac.

Regina Spektor, desde Rusia, con amor

2009-11-09T23:52:00.000-08:00

Sigo pensando que mezclar es bueno. Si unimos en un 8 pistas un poco de corazón ruso, unos años de estudio musical en Nueva York, una migración a través del sur de europa mientras la antigua URSS se tambaleaba y un poco de poca vergüenza podríamos obtener un cocktail explosivo: Regina Spektor. Moscovita de orígen judío afincada en NYC. Y suena así de bien.

Para un día que me levanto con ganas de trabajar, mejor empezar con música.

Nicaragua en Cádiz

2009-11-09T09:38:00.000-08:00

Con motivo de la celebración del 30 aniversario de la Revolución Sandinista, Izquierda Anticapitalista-Cádiz va a celebrar un acto conmemorativo el próximo viernes 20 de noviembre.

Empezaremos a las 18.30 con una charla-debate en la Facultad de Filosofía y Letras de Cádiz y terminaremos la noche con una fiesta 'centroamericana' (¡con música en vivo!) en el nuevo bar 'La Pijota', situado en una antigua peña flamenca, en el campo del sur.

Y ¡quién sabe!. Estoy convencido que acabaremos poniendo algo de The Clash.

Ya sabéis, 20-N, 18.30 horas en la Facultad de Filosofía y Letras.

Sobre mentir y construir muros.

2009-11-09T00:40:00.000-08:00

Me hacen gracia las conmemoraciones por la caída del Muro de Berlín. Les cuento: hace unos años viví en un lugar en el que los barrios se encontraban separados por muros 3 veces más altos que los que dividían, otrora, la capital alemana.

Esos muros son recientes. Tienen menos de 40 años de historia. Tiempo suficiente, sin embargo, para haber atraído la atención de muchos en el panorama internacional. Pese a ello, nada. Ahí siguen. En pié. Recordándole a los que lo observan que hay gente que necesita, de un modo enfermizo, estar separada de 'El Otro'.

Decía que me hace gracia porque me da la sensación de que nos afanamos en festejar la caída de un muro mientras muchos otros siguen levantándose. Cada vez más altos, cada vez más largos.

¿Qué dice la comunidad internacional sobre los muros que separan barrios en la capital de Irlanda del Norte?

¿Qué opina la Unión Europea de que en Eslovaquia se construyan muros ALREDEDOR de enclaves de población romaní?

¿Qué piensan los ideólogos del neoliberalismo de los muros que aíslan y condenan a la población palestina a una muerte lenta?

¿Y los muros construídos para que miles de personas no puedan ejercer su DERECHO a migrar?

¿Y los muros dejados por la herencia colonialista en África?, ¿los muros que separan al pueblo saharaui de su territorio histórico?.

No nos olvidemos. Los muros siguen en pié. Y subiendo.

¡Tiremos todos los muros!.

Vale la pena recordar este extracto de Galeano:

Muros, de Eduardo Galeano.

Actualizado:

Un apunte más, entrevista de Salvador López Arnal al filósofo Miguel Candel, sobre el muro de Berlín. Aquí.

El Pueblo HABLA, de Howard Zinn

2009-11-08T08:11:00.000-08:00

Howard Zinn vuelve a las andadas. ¡A sus 87 años!.

Hace ya un tiempo que había dejado a un lado el ensayo (A People's History of the United States) y se había concentrado en el teatro (por ejemplo, Marx en el Soho, que estoy deseando ver) y ahora reaparece con un documental: The People Speak (El Pueblo Habla).

Lo sorprendente es que lo acompañan personajes del mundo del cine, como Marisa Tomei, Jane Fonda, Matt Damon, etc.

Pronto se estrenará 'The People Speak'. Estaremos atentos.

Video preview of The People Speak -- forthcoming documentary based on A People's History of the United States from Voices of a People's History on Vimeo.

Piratas y demás

2009-11-07T10:48:00.001-08:00

Lo siento profundamente por las familias de los pescadores de Bermeo que están viviendo el peor de los martirios: la incertidumbre. Como siempre, son los de más abajo los que sufren los desmanes y excesos de los de arriba. No sólo han de cargarlos sobre sus hombros, si no que además han de pagar por sus errores.

Pero ante tanta coincidencia de pareceres uno ha de preguntarse, cuanto menos, ¿qué es lo que está pasando en Somalia?, ¿qué ocurre en Kenia?, ¿qué leches hacen los pesqueros vascos en las costas del cuerno de África? y, sobre todo, ¿de dónde han salido, de repente, tantos piratas?.

Joaquim Sempere lo escribió en Público, en un artículo que se llamó 'Los verdaderos piratas'.

Hoy me han pasado éste pequeño documental. Vale la pena echarle un vistazo.

¿Quiénes, amigos, son los piratas?.

Vals con Bashir

2009-11-06T00:12:00.001-08:00

Una recomendación. Ayer la pusieron en el 'campus cinema alcances' y no me arrepentí para nada de saltarme un par de compromisos. Eso sí, dura.

Trailer Vals con Bashir (Español)
Cargado por CINeol. - Mira más videos de TV y películas.

Ya no escribe en Público

2009-11-05T01:36:00.000-08:00

Ya no escribe en Público. Así, sin más.

Una de las voces díscolas de la literatura patria, caníbal por excelencia, homófago de siempre y cabrón de costumbre (con el mayor de los cariños) ha decidido abandonar la redacción del periódico. Es lo que tiene eso de los Recursos Humanos. El mismo por el que muchos abríamos el periódico en la sexta o séptima hoja. El que escribía respondiendo a una máxima tan olvidada en la izquierda, aquello de 'Question Everything'. De Opinión a Cultura y tiro por que me toca. No, señores, así no.

Ya lo dijo el uruguayo:

'Uno no siempre hace lo que quiere,

pero tiene el derecho de no hacer

lo que no quiere'.

Gracias, Rafael, por 2 años de insolencias necesarias.

Sin palabras

2009-11-05T00:39:00.000-08:00

ENEMIGOS DE LO PÚBLICO

2009-11-04T08:02:00.000-08:00

Nueva campaña de Izquierda Anticapitalista - Madrid

20 años y un Atlántico

2009-11-03T04:13:00.000-08:00

Volver, ¿o no volver?. No sé, a fin de cuentas todo tenía que ver con eso. Salir no era el problema, lo difícil era saber cuál era el momento más adecuado para llegar. Hacía tiempo que no daba señales de vida. Segúramente se habrían olvidado de mí. "El mundo es injusto, chaval", me decían. Ya sé que es injusto. No me jodas. Hemos compartido las mismas calles, el mismo sudor, los mismos rasguños. ¿Sabes?. Yo no he olvidado, el daño está hecho, pero ahora puedo regresar por allá. Las cicatrices están cerradas. Es como el final del verano: las mesas se fueron, hasta el siguiente. Viajeros al tren. No queda otra. Salimos ya, ¡au revoire!. Lo decían en esa película, esa de 'los lunes': somos como siameses, si cae uno, caemos todos. ¡Ay, echo de menos el cine!.

Joder, pero, ¿con la familia?. 20 años, Diego. 20 años. No hablamos de un paseo y dos cafés. Es el Atlántico.

Les debo eso, al menos. Aquí ¿qué nos quedó?. Un clavo. El colectivo, ir a la cancha. Nada más Ricardo, nada más.

Oye, sí, con lo de antes, el único 'pero' que le veo es que, si caeis, ¿qué?.

Cuerpo a tierra.

Nosotros, de Zamiátin

2009-11-02T00:39:00.000-08:00

De verdad. Orwell no fue nada original.

Sí, en serio, 1984 no es nada especial.

Vale. Es la distopía de referencia. Podríamos decir que con la obra del inglés (bueno, en realidad, indio) se alcanza el momento álgido de la literatura distópica del siglo XX; antes del boom de la ciencia ficción y las 'realidades perversas' que florecieron en los últimos 20 años.

Pero dos personas habían hecho algo sospechosamente parecido con anterioridad.

Casi todos conocemos a Huxley y es innegable que existen hilos comunes entre 1984 y 'Un mundo feliz' (la terrible traducción de 'Brave new world') pero, ¿no existe otro link entre ambos aparte de lo que la casualidad haya podido aportar?.

Hace unos meses, J. respondió a mis inquietudes al respecto.

Ese punto de partida común existe y se llama NOSOTROS de Evgueni Ivánovich Zamiátin.

Zamiátin pasa por ser uno de los escritores rusos de principios del siglo XX más destacados. Teatro, cuento, novela: triunfó en casi todos los géneros. Socialista convencido, cayó en desgracia debido a la novela NOSOTROS, que fue censurada. Escrita en 1920 no pudo ser publicada en Rusia hasta finales de siglo. Ántes, se editó en inglés y francés (de ahí que tanto Huxley como Orwell pudieran tomarlo como obra de referencia). Las coincidencias son sorprendentes. El Gran Hermano es el Benefactor. Las telepantallas son las tablas de la ley. Los guardianes. El mundo exterior. Incluso "la casa antigua" tiene su referencia en 1984.

En castellano está editada por AKAL (por cierto, a un precio más que aceptable y con mucha calidad) y traducida por Sergio Hernández Ranera. El traductor es además el prologuista de la obra. ¡Y qué prólogo!. Entre otras cosas incluye la carta que Zamiátin le escribió al gran líder, el señor Iósuf Stalin, solicitándole permiso para abandonar la Unión Soviética, tras haber caído en desgracia; 'condenado a muerte en la peor de las condenas que se le puede dar al escritor: no permitirle escribir'.

Os dejo un link con todo el prólogo:

Nosotros, de Zamiátin.

Nneka, desde Nigeria vía Hamburg

2009-11-01T04:00:00.000-08:00

Un poco de música para el domingo. Nneka, nigeriana residente en Hamburgo.

'Africans', de Nneka

Así empezó todo

2009-10-31T03:33:00.001-07:00

A la izquierda: 'Socialismo sin deformaciones'. Los primeros días de Solidarnosc. La cosa cambió después.

Con motivo del vigésimo aniversario de la caída del muro de Berlín no paran de aparecer artículos analizando cuáles han sido las consecuencias de la desaparición de la Unión Soviética. Lejos de maniqueísmos, es interesante ver qué ha ocurrido 20 años después. El diario Público es el que está publicando los análisis más interesantes. Ayer hablaron de Gdansk, hoy le toca a Hungría.

Aquí os dejo ambos:

"Aquí empezó todo".: 'El astillero de Gdansk, cuna del sindicato que minó la dictadura en Polonia, agoniza bajo el capitalismo'.

"Un nuevo fascismo agita el este de la Unión Europea".

Además, una curiosidad:

Los polacos están totalmente convencidos de que ésta canción, que forma parte de su imaginario colectivo y su patrimonio histórico reciente ES suya. Es decir, creada por Jacek Kaczmarski, uno de los cantautores 'del cambio'.

¿A alguien le suena?. Un símbolo es un símbolo y tiene la fuerza que le da el pueblo. Lluis debe estar orgulloso de su obra.

Represión sindical en Polonia

2009-10-30T06:19:00.000-07:00

Ayer se publicó en la web de Viento Sur un comunicado de nuestros compañeros y compañeras polacas del sindicato Sierpien '80 (Agosto del 80) denunciando la represión contra los militantes del mismo, especialmente sobre Bogusław Ziętek que fue detenido la semana pasada. Se da la circunstancia que la represión antisindical más fuerte está teniendo lugar en la fábrica que la empresa vasca FAGOR tiene en Wroclaw, al oeste del país.

Consulta el comunicado aquí.

Letonia: adios al sueño Capitalista

2009-10-29T23:53:00.000-07:00

Muchas y muchos sabréis que siento una especial atracción por Europa del Este. Una mezcla de interés histórico, personal y político que hace que me fascine prácticamente todo lo que ocurra desde la puerta de Brandenburgo en dirección Moscú (y sí, para mí, el 'Este' empieza en Berlín, aunque Alemania e incluso Polonia sean parte de Europa Central). Es por eso que uno se sorprende cuando aparece algo relativamente potable en la prensa del estado - mucho más sorprendente viniendo de EL PAÍS-. Este verano pasado, conversando con una persona que había tenido cierto papel en un gobierno anterior en dicha área (mejor no daré más datos), llegamos a una conclusión bastante peculiar: "ni todo era tan malo antes, ni todo es tan bueno ahora".

Y es que la llegada del Capitalismo ha supuesto el empeoramiento de las condiciones de vida para mucha gente en Europa del Este: se han sustituído unos miedos por otros, haciéndo a éstos segundos parecer 'inherentes' a la 'libertad' y la 'democracia' (miedo a perder el trabajo, inseguridad, miedo a tener que migrar por no encontrar nada que hacer en tu país); el caso que mejor conozco es el Polaco, por razones obvias (cada año echo un par de meses por allá).

A uno se le acaba viniento a la cabeza el famoso chiste que Fernando León de Aranoa reproduce en 'Los Lunes al sol', con Bardem. Éste de: "Camarada, ésto es terrible; ¡todo lo que nos dijeron del Comunismo era mentira!. Sí, camarada, es terrible. El problema es que ¡todo lo que nos dijeron del Capitalismo era verdad!".

Esta vez, toca Letonia. Una contracción de casi el 20% en su PIB. Una tasa de desempleo del 18%. Migración forzada para la juventud. Inseguridad laboral. Recorte en las pensiones de los jubilados. Bienvenidos a la Unión Europea.

Letonia: la crisis aleja el sueño capitalista. En El País.

Vuelve Ken Loach: Looking for Eric

2009-10-28T12:03:00.000-07:00

Parece que a muchos la edad les sienta bien.

Hace unas semanas que me enteré que pronto se estrenaría en el estado la nueva película de mi idolatrado (ya, ya, las críticas para otro momento) Ken. Y viene con sorpresa. No tan lejos del cine social como muchos habían comentado, ésta vez nos sorprende con una comedia.

Un cartero, una hormigonera y Eric Cantona. No creo que me defraude.

Looking for Eric - Buscando a Eric. Os dejo ambos trailers (original y doblado), dado que no se parecen en nada.

Castellano:

Original:

Nótese el acento de Cantona. Grande

Ya no sé qué hacer conmigo

2009-10-28T02:05:00.000-07:00

Desde Uruguay, un poco de música para empezar bien el día y calmar los ánimos.

Cuarteto de Nos

¡Cambiemos el mundo, no el clima!

2009-10-26T00:55:00.000-07:00

Nueva campaña de Izquierda Anticapitalista, contra el cambio climático y por la justicia social.

Consulta la declaración, aquí.

Las cenizas de Salvochea

2009-10-25T02:52:00.001-07:00

Ayer llegué a casa después de un día durillo y me senté en el sofá, a relajarme un rato. Agarré 'Nosotros' de Zamiatin y avancé un par de capítulos (lo bueno se disfruta despacio), pero mi cuerpo me pedía 'más movimiento'. Así que me fuí al cuarto y saqué 'Las cenizas de Salvochea', de David Franco Monthiel de mi estantería. Me vinieron a la mente algunas escenas memorables; el mítin-fiesta de fin de campaña en Cádiz con casi 100 personas abarrotando la pequeña peña y David recitando en el miniescenario; las charlas inesperadas con colegas sobre lo que mola Guy Debord; la necesidad de 'hacer nuestro el mensaje' y demás idas de cabeza. Y me alegré al pensar que el 20N, celebraríamos 'en comunidad' la existencia de EL MAL, que nos alienta a disfrutar del arte. ¿Qué mejor fecha para celebrar, con poesía?. Joder, qué bien me lo pasé anoche, sentado en el sofá.

Al César lo que es del César

23 puñaladas.

Ya sabéis: ¡EL SITUACIONISMO NO HA MUERTO!

Y no lo dudéis ni un segundo: Las cenizas de Salvochea.

Inprecor, 1984

2009-10-23T08:09:00.000-07:00

Hace 25 años, a 50 de la revolución de 1934, la LCR publicó un especial de 'INPRECOR' llamado '1934, nuestro octubre'.

Hoy las compañeras y compañeros de VIENTO SUR han rescatado dicho especial, que puede consultarse aquí.

If you want democracy: Smash the BNP!

2009-10-23T00:45:00.000-07:00

No puedo negar que tenía mucha curiosidad por ver en qué quedaba la decisión de la BBC de invitar al programa 'Question Time' al líder de la ultraderecha británica, Nick Griffin.
Me sentí satisfecho al ver que varios cientos de manifestantes de todas las edades se concentraban a la entrada del estudio para protestar por la decision de la cadena PÚBLICA de invitar a un conocido negacionista del Holocausto, amigo del Ku Klux Klan y líder del British National Party, organización fascista británica empeñada en, por ejemplo, enviar a todos los 'no blancos' de vuelta a 'sus países', conservar una 'Inglaterra en un 99% blanca' y promover el conocimiento de ' los peligros del Islam y los musulmanes'.

Aquí os dejo un pequeño extracto de lo que pasó en el programa, cuando un espectador le recuerda al señor Griffin que él es británico, nació en Inglaterra, creció allí y 'ama' ese país. Además, le dijo a Griffin, 'te sorprenderías de cuánta gente daría dinero para pagarte, a tí y a tus seguidores, un ticket al Polo Sur. Es un lugar con muy pocos colores. Te sentirías bien'.

El video completo, aquí.

Na razie, Marek

2009-10-21T08:45:00.000-07:00

Un homenaje a un luchador. Na razie, Marek. Hasta luego, Marek.

por Lluís Rabell, en anticapitalistas.org

Hace unos días, a principios de este mes, dejaba de latir en Polonia uno de los corazones más nobles y sinceramente fieles a los ideales socialistas y humanistas que haya dado el movimiento obrero europeo del siglo XX. En su edición del domingo 18 de octubre, “Público” evoca la figura de Marek Edelman, uno de los líderes de aquella heroica insurrección del gueto de Varsovia, que en 1943 vio a un puñado de famélicos muchachos y muchachas tener en jaque durante semanas al poderoso ejército de ocupación alemán. Edelman pertenecía al Bund, la principal corriente socialista del yiddishland, aquella empobrecida comunidad judía que se extendía por Europa central y oriental y que llevaba siglos gimiendo bajo la autocracia zarista, los pogromos y la discriminación. La guerra y el holocausto nazi barrieron para siempre ese mundo, su cultura, su extraordinaria creatividad… y su izquierda, tan admirablemente organizada.
Quienes, a principios de los 80, vibramos con la eclosión de Solidarnosc en los astilleros del Báltico, viendo en aquel vigoroso movimiento obrero y en sus asambleas la esperanza de una regeneración democrática del “socialismo real”, descubrimos en las filas del nuevo sindicato la figura de este reconocido cardiólogo de Lodz, apostando por aquella “República autogestionaria” que reivindicaba su primer Congreso. Edelman simbolizaba, desde la humildad que siempre le caracterizó, un potente vínculo con la historia. Y una esperanza que no pudo cumplirse. El golpe de estado del general Jaruzelski, el 13 de diciembre de 1981, quebró el espinazo de Solidarnosc, desarticulando los comités fabriles más combativos y favoreciendo el progreso, a término imparable, de las tendencias proclives a la restauración capitalista que impulsaba la jerarquía católica.
Edelman participó en ese intento fallido de revolución política que representó Solidarnosc. Y eso lo dice todo sobre su coherencia política y moral. Este hombre, que podía haber tenido todos los honores en Israel, nunca quiso abandonar Polonia y la lucha por la justicia social. Y es que el Bund no fue sionista. Ni aquellos chavales que, con veinte años apenas, dirigió Edelman en la desigual lucha del gueto de Varsovia tampoco anhelaban colonizar tierra alguna, ni someter a ningún pueblo. La bandera de la izquierda socialista judía era la de la libertad, la del florecimiento de lenguas y culturas, la de la igualdad de derechos y la de la fraternidad entre las clases trabajadoras. El eco de esa tradición resonaba en las palabras de apoyo de Edelman a la causa nacional palestina, o a través de su presencia solidaria en la ciudad de Sarajevo, asediada y martirizada por las milicias serbo-bosnias.
Edelman pertenecía a esa estirpe de hombres y mujeres que cifran su satisfacción intelectual y moral en cumplir con lo que consideran su responsabilidad hacia la humanidad; esa gente que forja la historia sin esperar nunca ver su nombre inscrito en una calle o en una plaza de su ciudad natal, que no aspira a honores ni homenajes. “Sin botas ni medallas”, como diría André Calvès, un obrero trotskista bretón que narró en sus memorias gestas anónimas de la resistencia popular al nazismo, coetáneas de aquellas en que participó Edelman. Nos deja pues uno de los más genuinos representantes de un mundo perdido. Sin embargo, la lucha de las nuevas generaciones demostrará que ningún combate, ningún sacrificio anterior ha sido vano. El hilo de la continuidad de la lucha por el socialismo – a veces tan tenue que los escépticos lo creen roto para siempre – acabará demostrando su vigor en los nuevos movimientos.
La militancia del yiddishland revolucionario acostumbraba a despedirse con una frase hecha que, lejos de cualquier misticismo, significaba en sus labios la esperanza de un mundo libre de explotación y opresión: “El año que viene, en Jerusalén”. El advenimiento de ese mundo posible deberá mucho a personas tan íntegras como Marek Edelman

Comienza El (Otro) Pensamiento, I Seminario de Pensamiento Crítico

2009-10-20T02:47:00.000-07:00

Mañana da comienzo el I Seminario Permanente de Pensamiento Crítico, El (Otro) Pensamiento, que contará con 3 conferencias y 2 talleres, organizados desde El (Otro) Colectivo. Hemos puesto mucho esfuerzo personal y bastante dedicación para que ésta actividad política, académica y cultural salga adelante. Queríamos una alternativa a la mayoría de conferencias y ciclos de formación que tienen lugar en ésta Universidad (la de Cádiz), subordinados a la lógica de las necesidades inmediatas o supeditadas al control del gran Capital. No hemos aceptado apoyo ni ayuda de ningún tipo de institución privada y la poca ayuda que PUEDE que recibamos de la propia Universidad - para pagar cartelería - ni siquiera está confirmada. De hecho está pendiente de un hilo. Pero estábamos hartos de los seminarios patrocinados por distintos bancos o cajas. De los que te ofrecen premios para que la gente atienda o aquellos en los que se 'regalan' horas de clases conmutadas por un par de sesiones sentaditos en una butaca sin prestar la menor atención a lo que se dice (créditos, vaya). Queríamos una alternativa. Y aquí está.

Os esperamos.

Escuela de ecosocialismo en Cádiz: un importante paso en el debate de la izquierda anticapitalista

2009-10-19T07:39:00.000-07:00

de anticapitalistas.org

Cincuenta compañeros y compañeras hemos acudido a la jornada de debate, un Sábado entero, que habíamos preparado en Chiclana, paraíso de la especulación inmobiliaria en la costa gaditana. Gracias a los compañeros de CGT y Ecologistas en Acción-mil gracias- dispusimos de un local amplio para las previsiones, aunque se nos quedó corto a última hora. Las cosas del Sur.
Tres intervenciones con tres ejes diversos dentro de una misma inquietud, que seamos quienes debemos ser protagonistas de los cambios quienes reflexionemos sobre la reconciliación con el planeta y no dejemos el papel mediático ni la iniciativa a transnacionales y gobiernos. Cambiar el ADN de la izquierda anticapitalista.
Tres intervenciones por tanto. La de Jaime Pastor, sobre marxismo y ecologismo. Jaime tomó el hilo del marxismo para hablar de los atisbos ecologistas en Marx y otros autores marxistas y reconocer los límites así como una difícil y contradictoria relación. También tocó temas como el decrecimiento y la configuración de un nuevo sentido común, un nuevo “buen vivir”.
Iñaki Olano, militante de Ecologistas en Acción, hizo una intervención sobre la relación entre el movimiento ecologista, y en especial EA, y otros movimientos sociales y políticos. Nos recordó la importancia del movimiento ecologista en la lucha contra el “ladrillismo” y nos acercó al trabajo ecologista en el movimiento sindical.

Daniel Alcalde, compañero de IA Cádiz, hizo una exposición titulada “cambios climáticos: realidades, dinámicas y alternativas” con una exposición sobre las causas y consecuencias del cambio climático, así como de la próxima cumbre de Copenhague.
Tras las exposiciones vino la discusión donde se tocaron temas como la relación entre el movimiento ecologista y las organizaciones políticas, el ecosindicalismo en tiempo de crisis y el papel de las centrales sindicales, la necesidad de articular experiencias concretas y la necesidad del ejemplo colectivo y personal, la relación entre feminismo y ecologismo, la dimensión anticapitalista del ecologismo… En definitiva un primer paso para una reflexion muy ambiciosa que tendrá continuidad.
En estos días colgaremos los videos de las ponencias. Mientras tanto, y en el marco de la cumbre de Copenhague invitamos a todos los simpatizantes de Izquierda Anticapitalista a conformar un espacio crítico y radical que permita que se escuche una voz alternativa a la de los gobiernos.

GÈRARD MAUGER EN CÁDIZ: El (otro) pensamiento

2009-10-16T09:24:00.000-07:00

Por fin hemos conseguido cerrar el -muy buen- programa de el I Seminario de Pensamiento Crítico 'El (otro) Pensamiento'. Finalmente, la última conferencia correrá a cargo de:

GÈRARD MAUGER, sociólogo, investigador del CNRS y director adjunto del Centre de Sociologie Européenne de Paris, llevando por título:

'Los intelectuales y las clases sociales. De Marx a Bourdieu'.

Será el miércoles 16 de diciembre, en la Facultad de Filosofía y Letras, gracias a la colaboración del profesor José Luis Moreno Pestaña, de la Universidad de Cádiz.

Obtén toda la información para el seminario, ¡aquí!

Y recuerda, comenzamos el próximo miércoles 21 con la conferencia 'Pasado y presente de la Biopolítica' a cargo de Francisco Vázquez García, Catedrático de Filosofía de la Universidad de Cádiz.

Pequeño aporte para la reflexión tras la rueda de prensa en Génova.

2009-10-16T03:11:00.000-07:00

Rajoy piensa que los ciudadanos somos profundamente imbéciles.

Escuela de Ecosocialismo, mañana en Chiclana

2009-10-16T01:17:00.000-07:00

Mañana tendrá lugar la Escuela de Ecosocialismo de IA-Cádiz en la casa de la solidaridad - sede de CGT - de Chiclana de la Frontera. Han sido muchas semanas de preparación y tenemos bastantes expectativas. Contando con el número de asistentes que han confirmado su presencia (más de 40 de distintas partes de Andalucía) cabría decir que esperamos que la jornada de mañana sea un día de fiesta en el cuál podamos reunir a una 'vieja' y una 'nueva' generación militante preocupada por la necesidad de ampliar el discurso marxista revolucionario y completarlo con la necesaria e imprescindible formación en cuestiones ambientales (que vaya más allá de la pura 'propaganda' ecologista). Hemos preparado un programa contundente, en un curso que irá desde las 11 de la mañana hasta las 18.00 de la tarde, con un par de horas de descanso para comer.

Aún estais a tiempo de formalizar una inscripción, aquí.

Nos vemos mañana.

¡Ecosocialismo o barbarie!

Migrar

2009-10-14T03:27:00.000-07:00

Para el 'stress', Migrations, de Christine Fellows.

Keny Arkana, 5ème soleil

2009-10-12T11:19:00.000-07:00

Un video para terminar el puente, un poco de hip hop comprometido desde Francia, vía Argentina - y también en la cabecera de mi blog gracias a J.-

Polonia, los bolsillos de la pobreza.

2009-10-12T01:43:00.000-07:00

El milagro económico del país del Este no ha llegado a todos. Más del 25% de los escolares polacos crecen en la pobreza.
Por Jan Puhl y Marta Solarz

La depresión tiene un nombre: Chynow. En esta ciudad polaca a 45 kilómetros de Varsovia, los grises edificios se alinean a lo largo de la carretera que va desde Grojec a Gora Kalwaria. Es la misma arquitectura cúbica y desolada que dejó el socialismo real en toda Polonia. Cuando llueve, se forman grandes charcos junto a la carretera. Un vendedor ambulante bajo un pequeño puesto vende baratijas que se acumulan en cajas de plátanos. Son sólo las 9 de la mañana, y dos hombres visiblemente achispados, caminan tambaleándose junto al puesto del vendedor. El milagro económico polaco todavía tiene que llegar a Chynow.
El colegio de primaria se encuentra junto al cementerio. Es uno de los pocos edificios pintados y brilla, con una luz verde pastel.
El ruido chillón de una campana arrastra a los pequeños hasta la ventana de la cafetería, donde esperan pacientemente a que la ‘tía’ Renia les de a cada uno un bol de sopa. La de hoy es de tomate. Los niños la sorben rápidamente y se lamen los labios, sus caras desaparecen tras sus platos negros lacados. Aquí no se desperdicia nada.
Renia, una señora majestuosa que viste un blusón blanco y mantiene una mano apoyada en sus caderas, observa sus dominios satisfecha. Mira con cuidado a las criaturas a su cargo. “Me doy cuenta si no están acostumbrados a la comida caliente”, dice. “Son tímidos; sólo cogen un poco de pan”. A menudo, ni siquiera tocarán la sopa, dice, “lleva meses antes de que se atrevan a comer su parte.”
Renia cocina para 120 niños. 50 de ellos no pueden pagar los 70 céntimos de euro (2.5 zloty) que cuesta comer diariamente en el colegio porque sus padres son demasiado pobres, así que las organizaciones de caridad y el gobierno han tenido que intervenir.

El éxito sólo alcanza a algunos

La economía polaca crecerá este año alrededor de un 5%. En Varsovia, los modernos edificios de oficinas llegan cada vez más alto y en las calles de los barrios residenciales no hay ningún trazo visible del ‘socialismo real’. Pero, en Chynow, hay niños hambrientos y más de una cuarta parte de los niños en edad escolar de Polonia crecen en la pobreza. En ningún otro lugar de la Unión Europea hay tantos niños pobres como en Polonia, Rumanía y Bulgaria.
“No son siempre padres alcohólicos o con problemas los que mandan sus hijos a la escuela con los estómagos vacíos”, dice Renia. “Ya ni siquiera tienen su paga de desempleo”. De hecho, a pesar de seguir en sus puestos de trabajos, más y más familias polacas no ganan lo suficiente para alimentarse.
Los precios de los productos alimenticios básicos aumentaron un 40% el año pasado. El precio de la leche subió más de un tercio, la harina, más de la mitad. “El aumento de los precios es de carácter global”, dice Artur Lawniczak, vicesecretario del Ministerio de Agricultura. “Y todavía subirán más”.
Las cosas ya han llegado al punto en el que los padres de la pequeña Ania – su padre trabaja en una fábrica de pintura y su madre es ciega – sólo pueden permitirse comprar pan y queso barato. La niña, de 8 años, se termina ansiosamente su plato de sopa de tomate. Dice que es su comida favorita. Ania no podría ni siquiera soñar con probar una pizza o una hamburguesa, como sí hacen los niños de Varsovia. En Polonia, una persona en paro recibe un máximo de 500 zloty (aproximadamente 150 euros) al mes durante medio año. Después, la paga comienza a menguar.
“Es imposible vivir con ese dinero”, dice la directora del colegio Malgorzata Pawelzcyk. Mujer energética con peinado a la moda y maquillaje elegante, Pawelczyk es demasiado chic para el ambiente rural. Nació hace 41 años cerca de Chynow, fue a Varsovia para estudiar magisterio y volvió a las planicies de Masovia, región que rodea a la capital.
Pawelczyk está convencida de que asegurarse de que los niños que están a su cargo tengan el estómago lleno al menos una vez al día es una de sus responsabilidades principales. “Un niño pobre y hambriento casi nunca se queja,”, comenta, “No pueden aprender adecuadamente, acaban dejando la escuela y se alejan lo máximo posible de la vida escolar.”
Obviamente, es desastroso. La escuela de primaria es irremplazable como eje de la vida social para los niños de Chynow. El único parque del desalmado pueblo se encuentra en la escuela y no hay otro sitio para que los niños correteen y jueguen.

Comida como motivación.

Mientras, Ania se ha terminado su segundo plato de sopa. Como todos los otros niños, no tiene ni idea de que es la Organización Humanitaria Polaca la que paga por su comida. Irónicamente, es el único proyecto de dichas características que la organización lleva a cabo en su propio país. Pese a todo, construye pozos en Darfur, distribuye comida en Chechenia y lleva material escolar a Afganistán.
De postre, Ania recibe un pequeño cartón de leche, que se lleva con ella a clase. La leche no le gusta demasiado, pero le quitará el hambre más tarde. Los niños bien alimentados no sólo son mejores en la escuela, sino que también son más interactivos socialmente. Ania, por ejemplo, siempre se queda de las últimas en el patio del colegio, toma parte en actividades voluntarias y canta en el coro de la escuela
La comida del colegio público de Chynow tiene un doble efecto: los niños están medianamente bien alimentados y sí, disfrutan viniendo a clase. Estrictamente hablando, hay un tercer efecto: para algunos niños, comer es la única razón para asistir a la escuela.
Traducción de Daniel Alcalde Güelfo

Ligando luchas

2009-10-11T03:24:00.000-07:00

Me llega este texto de nuestro compañero Jaime Pastor - que estará en Cádiz el próximo fin de semana para participar en la escuela de ecosocialismo de IA - en el cuál relata su reciente experiencia en oriente próximo. Vale la pena echarle un vistazo.

Construyendo un 'puente a la otra orilla' con la resistencia palestina, libanesa e iraquí.

Fotos del viaje, aquí.

En Viento Sur

¿ De qué se extrañan ?

2009-10-09T04:26:00.000-07:00

Tenía que pasar. Se intuía. No es que los premios Nobel tengan algún tipo de credibilidad, pero sorprende un poco que no hayan esperado al menos un añito para concederle el 'galardón' a Barack Obama. Es decir, que hubieran esperado a que, al menos 'se lo mereciera' por haber hecho algo.

¿Premio Nobel de la Paz?. Suponemos que será por su enérgica respuesta ante el golpe de estado en Honduras. O los esfuerzos por mantener la estabilidad en América del Sur, negándose a construir bases militares estadounidenses en la tranquila Colombia. O quizás por haber retirado las tropas norteamericanas de Irak. Y de Afganistán. O por haber apoyado al gobierno democrático de Pakistán. Su esfuerzo por impulsar la democracia en China también ha sido notable.

¿O era al revés?.

Al final tendrán razón los publicistas. Marketing, chico. Marketing.

Pero bueno, tampoco nos extrañemos tanto. Otros ilustres personajes (y entidades) han recibido el dichoso premio, como los Cascos Azules (así, tal cual), Lech Walesa, Jimmy Carter o Henri Kissinger. Muy respetables. Todos. Já.

Libertades democráticas

2009-10-08T03:41:00.001-07:00

Libertad, ¿ para qué ?...

Si bien el titular de Público es un tanto confuso, no podemos negar que la noticia es, cuanto menos, inquietante.

El hecho: un usuario de twitter iba subiendo a tiempo real comentarios sobre cuáles eran los movimientos de la policía de Pittsburgh para evitar que los manifestantes contra el G-20 fueran heridos, detenidos, etc. POR ESO, ha sido detenido, alegando que estaba colaborando con personas que cometían actividades delictivas.

La pregunta: ¿qué diría la prensa internacional si dicha detención hubiera tenido lugar en un país como China, Irán... o por ir un pasito más allá, Venezuela?.

Cada día me sorprendo más.

Sobre la Identidad

2009-10-02T03:49:00.000-07:00

Hoy es día de hablar de Identidad. Y leyendo, de camino a casa, me topo con esto:

"La gente hablaba de quién había sustituido a quién en la cúpula del poder regional en Koszalin, discutía acerca de un programa televisivo en el que, según unos, la gran y veterana Cwiklinska había hecho una auténtica demostración de sus dotes dramáticas y, según otros, tampoco era para tanto, o se daban buenos consejos sobre cómo pasar unas vacaciones en Bulgaria, no sólo sin coste alguno sino incluso ganando dinero. Yo no conocía al hombre que se había erigido en el nuevo mandatario de Koszalin, no había visto el polémico programa de televisión y nunca había estado en Bulgaria. Pero lo peor era que cuando encontraba por la calle a algún amigo o conocido, éste, invariablemente, empezaba la conversación diciéndome: - ¿Y tú qué haces aquí?- o - ¿Cómo, todavía no te has ido?-. Comprendí que ya no me trataban como a uno de los suyos. La vida local seguía su curso habitual, y ellos fluían inmersos en aquella corriente. Siempre discutían algo, arreglaban algún asunto , hacían sus apaños y sus pequeñas trampas, sin que yo supieran qué perseguían; no me lo decían, no compartían conmigo sus secretos, no intentaban ganarse mi confianza: me habían excluído ".

Y tú, ¿de dónde eres?.

Ayo, Help is Coming

2009-09-27T05:10:00.000-07:00

La mezcla es buena. Ayo, alemana, de padre nigeriano y madre rumana de etnia gitana, afincada en Paris. Grande.

Cultivadores de Culto

2009-09-26T02:03:00.000-07:00

Ayer fue uno de esos días demasiado peculiares. De estos en los que estas deseando que den la 1 de la madrugada para irte a la cama con un buen libro y esperar a que los párpados te pesen demasiado para seguir leyendo. Sin embargo, hice uno de esos descubrimientos que te tienen que alegrar la tarde, por muy jodido que andes: Cultivadores de Culto.

Casualmente, intentando encontrar KATÝN de Wajda, en versión original, llegué a la ya conocida comunidad de 'rebeldemule'; desde aquí, encontré en enlace a la comunidad de cinéfilos que nos atañe y cuando llegué, ¡qué alegría observar los cientos de enlaces de descarga directa que los miembros de la comunidad han ido subiendo a lo largo de su existencia!. Eso sí: todo con una altísima calidad. Olvídate de encontrar BORAT o 'Colega,¿dónde está mi coche?'. El nivel es exigente y eso, en estos días, se agradece. Ayer cayó la BSO de 'El Pianista', el libro 'El anarquismo en el cine', el cortometraje de animación polaco 'Fallen Art' y 'La Naranja Mecánica'.

Ahora mismo intento hacer mi primera aportación, la banda sonora de 'Amelie', por Yann Tiersen.

Qué grande es compartir.

Aquí:

www.cultivadoresdeculto.com

Democracia en Pittsburgh

2009-09-25T01:32:00.000-07:00

ACTUALIZACIÓN: La policía norteamericana utiliza una NUEVA ARMA contra los manifestantes: el dispersador sónico. Se desconoce si el uso prolongado o una intensidad de onda importante podrían causar daños permanentes en el óido, The Guardian habla incluso de la posibilidad de aneurismas. Hasta ahora, el arma sólo había sido utilizada en 'wartime', contra los piratas somalíes y la insurgencia iraquí. Hoy se ha dado un paso más: contra los ciudadanos norteamericanos.

VIDEO EN THE GUARDIAN

Celebro la entrada número 100 con noticas frescas que manda mi amiga N. desde Pittsburgh, donde están reunidos los grandes líderes del mundo (i.e. G-20) intentando salvar nuestros pellejos de la crisis que han provocado cuatro capitalistas avariciosos.

Mi amiga, N., no forma parte del tristemente conocido Black Block. Tampoco milita en ninguna organización revolucionaria, ni siquiera de la izquierda 'moderada'. Políticamente, se considera 'progresista' - es estadounidense de orígen latino- pero claro, el progresismo yankee es inherentemente distinto a lo que se entiende por 'progresista' en América Latina o incluso Europa. Podríamos decir que se adhiere a los movimientos autónomos americanos - algo de acción política, mucho activismo humanista y grandes campañas de concienciación.

En esta ocasión, mi amiga, N, ha ido a Pittsburgh con una ONG que intenta luchar contra el analfabetismo en países de Centro América, así como las islas del Caribe. Ha ido con la única intención de hacerse escuchar, para lo cuál, además, llevan varios días desarrollando talleres 'propositivos', funcionando en una especie de comuna autogestionada e intercambiando roles y tareas dentro del gran grupo de activistas que se han dado cita. Ha sido recibida por los señores de negro que pueden observarse ahí arriba. Mi amiga, N, en su 'twitter' - no tengo muy claro qué es eso, pero las actualizaciones las está subiendo también al facebook - esta contándome como los manifestantes (TODOS, pacíficos y menos pacíficos) están siendo atacados por la policía, sin que haya habido el menor movimiento agresivo desde la manifestación. Habla de botes de humo, de 'teargas', de máscaras, de golpes, de decenas de detenciones, a jóvenes, mujeres, hombres de mediana edad y todo tipo de activistas. Divertido - o no - es que me asegura haber visto a uno de los que ha iniciado el 'contraataque' desde el Black Block pasar hacia las filas de la policía y con la máscara, meterse en un furgón, saludando a los que allí estaban. Divertido, o no, es que haya tenido que refugiarse en una iglesia metodista para que no la arrestaran.

Así asumen las críticas nuestros gobernantes. ¿De qué tienen miedo?.

Hace ya 10 años, ¡RECUERDA SEATTLE!.

http://www.battleinseattlemovie.com/

p.s. fotos extraídas del Guardian

Polonia, otra vez: 12 mineros muertos

2009-09-25T00:13:00.000-07:00

Actualización: en los últimos dos días, 5 mineros más que se encontraban hospitalizados han fallecido.

de www.anticapitalistas.org
por Daniel Alcalde Güelfo, de IA-Cádiz

Boguslaw Zietek, presidente del sindicato libre ‘Sierpien ‘80’ – Agosto del 80 – publica hoy un artículo en la prensa polaca – Kurier Zwiazkowy – en el cuál se plantea la siguiente cuestión: ¿cómo matar a un capitalismo salvaje?.
Hoy, la pregunta es más pertinente que nunca. Hace unos días, una fuga de metano terminó con la vida de 12 mineros en el sur del país. Edyta Tomaszewska, portavoz del órgano estatal encargado de la supervisión de la actividad de las minas ha dado más datos: la explosión se ha producido a 1050 metros de profundidad, en la ciudad de Ruda Slaska. Algunos mineros murieron al instante, otros posteriormente, a causa de las quemaduras. La televisión polaca TVN24 reportó que otros 38 mineros se encontraban cerca del lugar de la explosión, de los cuales 15 también están seriamente heridos. Esta tragedia en las minas polacas es la última de una larga lista de catástrofes. El año pasado 5 mineros murieron en el pueblo de Jastrzebe Zdroj debido a una explosión de metano, en el 2006, 26 mineros murieron en Halemba.
El Viceprimer Ministro polaco, Waldemar Pawlak, presidente del Partido del Pueblo Polaco , en una entrevista a The Times, ha asegurado que ‘con todo lo que tiene de grave este asunto, hay algunos que no han cumplido con sus obligaciones y han creado una falsa alarma (sobre la seguridad de las minas)’. Obviamente, no se refería a la dirección de la mina de Ruda Slaska. Culpar a los propios trabajadores de su muerte, mientras las familias aún velan sus cadáveres, puede llegar a causar mucha rabia. Stephen Kasinski, de Sierpien ’80 ha declarado que “la seguridad y la vida de los mineros es lo más valioso que tenemos, por lo tanto, las normas de seguridad deben ser respetadas. No podemos aceptar que cada 3 años haya una tragedia como esta. ¡Basta ya!, los administradores tienen que ser conscientes de que el problema va a más cada día”.
En estos últimos días, más datos han salido a la luz, contradiciendo las observaciones del Viceprimer Ministro: todo apunta a que la tragedia se debe al descuido en las normas de seguridad por parte de la dirección, así como a la falsificación de las lecturas de la concentración de metano que permitiera a los trabajadores seguir en faena y evitar las incómodas ‘revisiones estatales’, así como tener que abandonar la explotación de dicha zona de la excavación.
Zietek, en su carta, denuncia la universalidad de dichas prácticas, que arriesgan la vida de los trabajadores en busca de aumentar la producción y recuerda que la tragedia de Halemba sigue hoy presente. Se ha vuelto a repetir: ‘Ha pasado antes y no hubo respuesta; las delegaciones de los sindicatos en Katowice mostraron con rotundidad la falsificación y manipulación de los sensores que miden las concentraciones de metano (en la mina de Szczyglowice). Hubo pruebas de personas, testigos, la confirmación de los empleados interrogados, grabaciones, pruebas de la represión contra trabajadores por parte de la dirección, para que cambiaran su testimonio (...), después de dos años, nada. El caso está atascado. Las personas que trabajaban en ello fueron trasladadas. La cinta está ‘siendo analizada’ por expertos. Dos años’.
Zietek continúa, ‘la minería está controlada por la mafia y sus posiciones se ven legitimadas por la autoridad del estado. No sólo incluye a las empresas del carbón, sino a los organismos de auditoría, a los entes estatales y al sistema judicial. Su poder no se manifiesta sólo en los accidentes de la minería y la represión contra los trabajadores, sino en la impunidad de todos los crímenes cometidos por la industria’. ‘Cuando ocurrió la tragedia de Halemba, fuimos los únicos que dijimos que la explotación mata. Hoy en día, incluso las personas con poca simpatía por los mineros habla de explotación, de un capitalismo salvaje y primitivo, de sentencias de muerte y asesinatos. Pagan los mineros, incluso con su vida.’. ‘Después de un par de semanas de silencio al respecto, nos encontramos con que, como de costumbre, ni los políticos ni la dirección de la mina son ‘culpables de nada’. Los políticos, que después de pasearán por las minas de Silesia en busca de apoyos electorales, deberían garantizar la seguridad de los mineros . Porque puede que después de la próxima tragedia, algunas personas, presas de la desesperación, estén dispuestas a hacer justicia por sí mismas.’
Una vez más pagan los trabajadores, incluso con su vida.

Momentos

2009-09-24T01:10:00.000-07:00

Saber apreciar cada instante

Grotowski

2009-09-23T14:20:00.000-07:00

Un artículo de Diagonal me ha traído a la mente a Jerzy Grotowski. Siempre me llamó la atención su obsesión por el concepto de 'la acción', tan separada y a la vez tan ligada al 'sentimiento', esa necesidad inherente de mostrar a través del movimiento lo que se supone que sólo moviliza al espíritu. El arte como vehículo. ¿Para qué decir más?, mejor disfrutarlo: